斯文下衰吁已久，勉思驾说扶颠危

名句出处

出自宋代孙复的《谕学》

全文：
冥观天地何云为，茫茫万物争蕃滋。
羽毛鳞介各异趣，披攘攫搏纷相随。
人亦其间一物尔，饿食渴饮无休时。
苟非道义充其腹，何异鸟兽安须眉。
人生在学勤始至，不勤求至无由期。
孟轲荀卿扬雄氏，当时未必皆生知。
因其鑽仰久不已，遂入圣域争先驰。
既学便当穷远大，勿事声病淫哇辞。
斯文下衰吁已久，勉思驾说扶颠危。
击喑敺聋明大道，身与姬孔为藩篱。
是非丰顇若不学，慎无空使精神疲。

孙复诗词大全

参考注释

斯文

(1) 指文化或文人

带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》

(2) 温文尔雅

我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》

驾说

(1).传布学说。 汉 扬雄 《法言·学行》：“天之道不在 仲尼 乎？ 仲尼 驾説者也。不在兹儒乎？” 李轨 注：“驾，传也。” 宋 孙复 《谕学》诗：“斯文下衰吁已久，勉思驾説扶颠危。”

(2).托言；谎称。《醒世姻缘传》第七回：“得无谓国家多事，寇在门庭，驾説沉疴，脱身规避耶？”《醒世姻缘传》第十回：“两个外差着实强辩，驾説：‘ 晁监生 被 计都 父子纠领了族人，打得伤重，至今不曾起牀。’”

指马的役使和休息。説，通“ 税 ”。《周礼·夏官·趣马》：“趣马掌赞正良马而齐其饮食，简其六节，掌驾説之颁。” 郑玄 注：“用马之第次。” 孙诒让 正义：“此读颁为班也。《小尔雅·广詁》云：‘班，次也。’驾説有第次者。欲均其劳逸。谓若《左·宣十二年传》云‘ 楚子 为乘广三十乘，分为左右。右广鷄鸣而驾，日中而説，左则受之，日入而説’是也。”

扶颠

扶持危局。语本《论语·季氏》：“危而不持，颠而不倒。”《后汉书·祭祀志下》“语在《章纪》” 刘昭 注引《东观书》：“ 章帝 初即位，赐 东平王 苍 书曰：‘……公卿议驳，今皆并送。及有可以持危扶颠，宜勿隐。’” 唐 杜甫 《洗兵马》诗：“徵起适遇风云会，扶颠始知筹策良。” 宋 苏轼 《次韵周开祖长官见寄》：“仕道固应惭 孔 孟 ，扶颠未可责 由 求 。” 明 李东阳 《吊颜鲁公词》：“争射利以卖国，孰扶颠而救伤？”