可怜兴庆一代宫，惟勒丰碑两行字

名句出处

出自明代邵经邦的《游径山》

全文：
秦望山巅倚如掌，会稽奇穴来天上。
径山不比天目高，犹能放眼延萧爽。
瀛洲只在海东边，长江一泻何茫然。
天吴蹴水雪山拥，鹏鸟抟风隺背连。
芒鞋蹋遍云缥缈，千山万水何时了。
笑踞芙蓉最上头，指点乾坤一时小。
五峰拔翠碧云封，渊泉涌出金莲丰。
锡钵遗来降水怪，袈裟挂处收苍龙。
瑶华种种庄严境，遂使名山失真静。
何似昆崙未凿开，不惊龙象犹天幸。
我欲乘槎问汉津，三山夐隔蓬壶春。
暂栖佛曰穷清赏，自入空门避世尘。
飘飘如在神仙宅，夜半披衣坐磐石。
同攀皓月访古松，要识元星倚苍柏。
白云尽掩下方同，咫尺难论万里通。
毒龙带角悬岑塔，铁骑空嘶万木风。
玉堂真笔龙蛇势，净扫鸠坛散胸次。
可怜兴庆一代宫，惟勒丰碑两行字。
寒霜裂竹啸声哀，不见元猿独倚台。
千古禅心无此寂，百年浩气涌如雷。
回头独看三花树，雾灭荒山断归路。
扶桑已出鸦背红，博得浮生此真趣。
腐儒出处皆声名，大游不似维那行。
任他喝石千年在，不及朝阳一凤鸣。

邵经邦诗词大全

参考注释

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

兴庆

呈现吉庆之兆。 北周 庾信 《周宗庙歌》之七：“月灵兴庆，沙祥发源。” 隋 牛弘 《皇高祖太原府君神室歌》：“缔基发祥，肇源兴庆。”

一代

(1) 一个朝代

一代宗臣

(2) 一个时代,当代

一代英豪

(3) 指人的一生;一辈子

一代一代地辛勤劳动

(4)

(5) 某一类人的一辈

鼓舞了整个一代的理论家

(6) 生物的一个世系

现在这一代昆虫似乎对这一喷剂有了抗药性

丰碑

高大的石碑,比喻不朽的杰作,伟大的功业,有永久价值的证物或著名的事例,尤指值得记载或保存的艺术上或智慧上的成就

记德丰碑,所以垂名迹于不朽,树风声于没世。——《隋书·杨素传》

两行

(1). 庄子 谓不执着于是非的争论而保持事理的自然均衡为“两行”。《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。” 郭象 注：“任天下之是非。”

(2).两者一起通行、流行。《毛诗·周南关雎诂训传》 唐 陆德明 题注：“故训旧本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古义，所以两行。”

(3).两者一起施行、实行。《新唐书·吕諲传》：“始在 河西 ，悉知诸将能否，及为尹，奏取材者数十人总牙兵，故威惠两行。”