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出自宋代张栻的《次韵德美碧感旧之什且约胡广仲伯逢季丘来会》

全文:
相逢倾盖地,回首叹川上。
士穷不足怪,但喜气愈王。
凛然岁寒姿,儒林有龙象。
栖迟似隐君,矍铄真诗将。
惟应一弹指,欲了四大藏。
旧羽想冰消,岂复留余恙。
新篇更纡余,和气兴醖酿。
却思东鲁游,几载南阳葬。
风霜摧宰木,日月随过浪。
岂期经世心,晚岁成独往。
萧然屋半欹,使我怀抱怆。
独有千载传,此事可凭仗。
细观宇宙间,何得复何丧。
尚期浮云开,衡岳来见状。
秋壑采兰荪,霜林收栗橡。
晓看日浮空,夜赏雪侵帐。
更怜二三友,前山屹相望。
文会傥来寻,胜践天所相。
妙理须细论,长歌却雄放。
褰裳请勿疑,当仁应不让

张栻诗词大全

参考注释

褰裳

(1).撩起下裳。《诗·郑风·褰裳》:“子惠思我,褰裳涉 溱 。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“褰裳以越沧海,企佇而跃九玄。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》:“又西建厅事临水,窗牖洞开,使花、山涧、湖光、石壁褰裳而来。”

(2).相传 公输班 为 楚 设置云梯,欲攻 宋 , 墨翟 闻之,“自 鲁 趍而十日十夜,足重茧而不休息,裂衣裳裹足”,赴 郢 说 楚王 。事见《战国策·宋卫策》、《淮南子·修务训》。 南朝 陈 徐陵 《让散骑常侍表》:“昔 墨子 诸生褰裳救 楚 , 鲁连 隐士高论却 秦 ,况乎谬蒙知己,寧无感激。”后遂以“褰裳”为不辞劳苦,急于为国事奔波之典。 清 黄宗羲 《钱忠介公传》:“时平则高洗耳,世乱则美褰裳。”

(3).谓帝王让位。典出《竹书纪年》卷上:“﹝十四年卿云见,命 禹 代 虞 事﹞帝乃再歌曰:‘日月有常,星辰有行……精华已竭,褰裳去之。’於是八风循通,庆云丛聚,蟠龙奋迅於其藏,蛟鱼踊跃於其渊。龟鱉咸出其穴,迁 虞 而事 夏 。 舜 乃设坛於 河 ,依 尧 故事。”《旧唐书·忠义传上·苏安恒》:“岂不思 虞舜 褰裳, 周公 復辟,良以 大禹 至圣, 成王 既长,推位让国,其道备焉。” 清 唐孙华 《读梅村先生<鹿樵纪闻>有感题长句》之五:“运终三百合褰裳,谁谓忧勤致覆亡。”

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当仁

(1).犹言当之无愧。《晋书·石苞传论》:“若夫经为帝师, 郑冲 於焉无愧;孝为德本, 王祥 所以当仁。” 唐玄宗 《送李邕之任滑台》诗:“课成应第一,良牧尔当仁。”

(2).谓勇为不辞。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》:“羣公以道之存矣,思传记德之书;下官以文在兹手,愿展当仁之笔。” 宋 王禹偁 《拟拜屈突通为兵部尚书制》:“我之所重,汝则当仁。”

(3).指勇为不辞的人。 金 元好问 《兴国院改律为禅请住持疏》:“谁其作古,自有当仁。”参见“ 当仁不让 ”。

不让

(1)

不逊让;不推辞

当仁不让

(2)

不同意,不许

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