惠、怀无亲，外内弃之

名句出处

出自先秦左丘明的《介之推不言禄》

全文：
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
　　推曰：“献公之子九人，唯君在矣。
惠、怀无亲，外内弃之。
天未绝晋，必将有主。
主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。
况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。
上下相蒙，难与处矣。
”　　其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”　　对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。
”　　其母曰：“亦使知之，若何？”　　对曰：“言，身之文也。
身将隐，焉用文之？是求显也。
”　　其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。
”遂隐而死。
　　晋侯求之，不获，以绵上为之田。
曰：“以志吾过，且旌善人。
”

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参考注释

无亲

(1).犹言没有偏爱。《书·蔡仲之命》：“皇天无亲，惟德是辅。”《老子》：“天道无亲，常与善人。” 河上公 注：“天道无有亲疎，唯与善人。”《后汉书·李固传》：“天道无亲，可谓祇畏。”

(2).没有亲近、贴心的人。《左传·僖公二十四年》：“ 惠 怀 无亲，外内弃之。”

(3).不近人情；苛刻。《史记·张仪列传》：“夫 赵王 之狠戾无亲，大王之所明见，且以 赵王 为可亲乎？”《晋书·吕光载记》：“ 商鞅 之法至峻，而兼诸侯； 吴起 之术无亲，而 荆 蛮以霸。”《宋书·晋熙王昶传》：“ 晋熙太妃 谢氏 ，沉刻无亲，物理罕比。”

外内

外部和内部。其对象因所指而异。《左传·僖公二十三年》：“ 晋侯 无亲，外内恶之。”指国之内外。《韩非子·孤愤》：“当涂之人擅事要，则外内为之用矣。”指朝廷内外，外为百官，内为君主的亲信左右。 晋 羊祜 《让开府表》：“臣自出身已来，适十数年，受任外内，每极显重之地。”指中央和地方，外为地方官，内为朝臣。《仪礼·既夕礼》：“啟之昕，外内不哭。”《礼记·内则》：“为宫室，辨外内。”指男女。