云庵处处成云集,道友多多论道长

马钰万年春

名句出处

出自元代马钰的《万年春》

全文:
秦川胜景果非常。
最好终南珍藏乡。
竹径梅溪生秀气,凤巢龙窟吐祥光。
云庵处处成云集,道友多多论道长
刘蒋村名今改变,人人传说会仙

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马钰云庵处处成云集,道友多多论道长书法作品欣赏
云庵处处成云集,道友多多论道长书法作品

参考注释

云庵

亦作“ 云菴 ”。建造在高山顶上的房舍。 唐 陆龟蒙 《秋日遣怀十六韵寄道侣》:“药鼎高低铸,云庵早晚苫。” 宋 苏轼 《初自径山归述古召饮介亭以病先起》诗:“惯眠处士云菴里,倦醉佳人锦瑟旁。” 王文诰 题注:“ 祖无择 所作 介亭 ,在山之极巔排衙石处。” 元 李存 《题云庵》诗:“夜宿云菴中,白云满牀头。”

处处

(1) 在各个地方

得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》

(2) 在各个方面

处处严格要求自己

(3) 在所有地方

神州处处掀起建设祖国的浪潮

云集

(1) 指人群密集一处

志愿者云集征兵站

(2) 极言聚合人众之盛

道友

(1).一起修道的朋友。 宋 洪迈 《夷坚支丁志·赵三翁》:“ 密县 堕门山 道友 席洞云 ,因往 独紇岭 瀑水潭 侧登翫,慕其清峭高爽,即筑室以居。” 老舍 《老张的哲学》第二三:“你愿意修行呢,我可以写个捐册,去找几位道友募化。”

(2).志同道合者。 唐 陈子昂 《赠别冀侍御崔司议》诗序:“一世之逸人,寄千里之道友。” 宋 苏轼 《三月二十日开园》诗之三:“鬱鬱苍髯真道友,丝丝红蕚是乡人。何时翠竹江村路,送我柴门月色新。”自注:“苍髯,松也;红蕚,海棠。”

(3).对走江湖的人的客气称呼。《说岳全传》第十回:“那穿白的,去身边取出银包打开来,将两锭银子递与説书的道:‘道友,我们是路过的,送轻莫怪。’”

多多

极言其多。 汉 扬雄 《法言·问神》:“书不经,非书也;言不经,非言也。言书不经,多多赘矣。” 唐 元稹 《善歌如贯珠赋》:“渐杳杳而无极,以多多而益贵。”《水浒传》第二回:“小人起多时了,夜来多多搅扰,甚是不当。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》:“我一回寓,觉得又清净得多多了;但 子君 的凄惨的神色,却使我很吃惊。”

论道

(1).谋虑治国的政令。《周礼·考工记序》:“或坐而论道。” 郑玄 注:“论道,谓谋虑治国之政令也。”《楚辞·离骚》:“ 汤 禹 儼而祗敬兮, 周 论道而莫差。” 宋 王安石 《论馆职札子》:“以为王者之职,在於论道,而不在於任事。”

(2).议论、阐明道理。《荀子·正名》:“故,知者论道而已矣。” 唐 王维 《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》:“上客能论道,吾生学养蒙。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节:“皆絶似村嫗谩駡口吻,毫无士君子从容论道之风。”

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