名句出处
出自清代王誉昌的《剑门》
全文：
神丁辟得一峰尊，苍翠曾留斧凿痕。
界截黄尘森似剑，罅通碧落倚为门。
迎寒山爽惟余骨，入夏云奇剩有根。
顽块不须争项背，三台五老尽儿孙。
参考注释
神丁
天神的使者。《云笈七籤》卷一○二：“仙真列侍，神丁卫轩。” 元 杨维桢 《览古》诗之二九：“孰借神丁火，焚却青囊书？” 清 魏源 《栈道杂诗》之五：“思剗两戒雄，神丁万牛闢。”
得一
(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”
(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”
苍翠
嫩绿的
寒山转苍翠,秋水日潺湲。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
斧凿痕
(1).用斧凿削刻留下的痕迹。 唐 韩愈 《调张籍》诗：“徒观斧凿痕，不瞩治水航。”
(2).比喻诗文刻意造作的痕迹。 宋 惠洪 《冷斋夜话·诸葛亮刘伶陶潜李令伯文如肺腑中流出》：“ 李格非 善论文章，尝曰： 诸葛孔明 《出师表》、 刘伶 《酒德颂》、 陶渊明 《归去来词》、 李令伯 《陈情表》，皆沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕。” 宋 陈善 《扪虱新话·文中有诗诗中有文》：“ 谢元暉 曰：‘好诗圆美流畅如弹丸。’此所谓诗中有文也……观 子美 到 夔州 以后诗，简易纯熟，无斧凿痕，信是如弹丸矣！” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“ 易安 《声声慢》词……后闋又云：‘到黄昏点点滴滴’，又使叠字，俱无斧凿痕。”《文学报》1987.2.26：“全诗情随景移，开阖自如……又十分熨贴，没有斧凿之痕。”
王誉昌名句，剑门名句
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