不献蟠桃唱竹枝，愿君富寿更多儿

名句出处

出自明代申佳允的《赠卢十二竹枝词十二首（次李小有韵）·其十二》

全文：
不献蟠桃唱竹枝，愿君富寿更多儿。
明春再祝长安道，同上红楼续旧词。

申佳允诗词大全

参考注释

蟠桃

(1).神话中的仙桃。据《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有 度朔之山 ，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载：七月七日， 西王母 降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核， 王母 问帝，帝曰：“欲种之。” 王母 曰：“此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。”帝乃止。 宋 张孝祥 《水调歌头·为时传之寿》词：“蟠桃未熟，千岁容与且人间。” 清 黄遵宪 《车驾驻开封府》诗：“诸侯香草方毡幕， 西母 蟠桃又綺筵。”

(2).桃的一种。果形扁圆，味甘美，汁不多。 宋 毛滂 《清平乐》词：“欲助我公寿骨，蟠桃等见开花。”

(3).传说中的山名。 唐 柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》：“披山穷木禾，驾海逾 蟠桃 。”参见“ 蟠木 ”。

(4).见“ 蟠桃胜会 ”。

竹枝

(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示从孙济》诗：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐 刘沧 《题古寺》诗：“古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。”

(2).乐府《近代曲》之一。本为 巴渝 (今 四川 东部)一带民歌， 唐 诗人 刘禹锡 据以改作新词，歌咏 三峡 风光和男女恋情，盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。其形式为七言绝句，语言通俗，音调轻快。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月》诗：“盪桨 巴 童歌《竹枝》，连檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔门即事》诗：“《竹枝》旧曲元无调，麴米新篘但有闻。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·纪映淮》：“ 金陵 纪青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，尝有《秦淮竹枝》云：‘栖鸦流水点秋光，爱此萧疎树几行。不与行人綰离别，赋成 谢 女雪飞香。’” 朱自清 《中国歌谣》三：“《词律》云：‘《竹枝》之音，起于 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中风景。后人因效其体，于各地为之。’这时《竹枝》已成了一种叙述风土的诗体了。”

(3). 唐 教坊曲名，后用为词牌。单调十四字，分平韵、仄韵两体。

富寿

《孔子家语·贤君》：“政之急者，莫大乎使民富且寿也。”后以“富寿”谓富裕而长寿。 唐 苏颋 《命新除牧守面辞敕》：“自古帝王莫能独理，爰树侯伯，所以分政，则今都督、刺史之谓矣。盖欲亭之毒之，纳於富寿，不夭不札，以致和平。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》：“斯射也，可以止其暴*乱；斯饮也，可以乐其富寿。” 宋 欧阳修 《韩公阅古堂》诗：“富寿及黎庶，威名慑夷狄。”