名句出处
出自清代乾隆的《题欢喜园》
全文：
精舍筑之佛殿傍，在寺言寺近宗旨。
因取人天大悦意，是则名园乃所以。
世出世间究或殊，我惟先忧而已耳。
每临斯处辄赧颜，然弗以此而易彼。
今朝乃实有侥倖，下视芃芃麦田美。
嗟我农夫尔我同，尔如欢喜我欢喜。
乾隆诗词大全
参考注释
人天
(1).佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。《大宝积经·被甲庄严会三》：“能为世导师，映蔽人天众；演説无所畏，我礼胜丈夫。”《魏书·释老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐 白居易 《看梦得题答李侍郎诗因戏和之》：“看题锦绣报琼瓌，俱是人天第一才。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章：“按佛经，行善者得人天果报。”
(2).人间与天上。《晋书·陆云传》：“ 帝尧 昭焕而道协人天， 西伯 质文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》：“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。”
(3).指粮食。民以食为天， 唐 人避 太宗 李世民 讳，改民作人，故称“人天”。《旧唐书·音乐志三》：“粒食伊始，农之所先，古今攸赖，是曰人天。”参见“ 民天 ”。
悦意
高兴，乐意。《老残游记续集遗稿》第五回：“ 慧生 听了，大不悦意。” 冰心 《寄小读者》二六：“会心处，悦意处，不是人世言语所能传达。” 陈残云 《山谷风烟》第一章：“他和二十多人一样，虽然心里不大悦意，但既然点了他的名，也就没有二话。”
是则
虽则；虽然。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二七出：“是则无妻我身自不由己，须有爹妈在家乡尤未知。”《宋元戏文辑佚·王祥卧冰》：“是则冒寒途路遥，顺父母颜情，怎敢辞劳。”
所以
(1) 表示因果关系,常与“因为”连用
因为刻苦训练,所以成绩提高很快
(2) 指实在的情由或适当举动
忘乎所以
(3) 所用;用来
夫仁义辨智,非所以持国也
(4) 原因;缘故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》
此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》
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