名教非无乐，何缘事上眉

名句出处

出自宋代释元肇的《方蕙岩常簿二首·其一》

全文：
名教非无乐，何缘事上眉。
不闲因接物，先老为忧时。
两郡垂棠荫，东园长桂枝。
用公浑未尽，一世有馀悲。

释元肇诗词大全

参考注释

名教

以“三纲”、“五常”为主要内容的封建礼教。西汉武帝时，把符合封建统治利益的政治观念、道德规范确立和制定为名分、名目、名节等，以进行教化，习称“以名为教”。后受到进步思想家的抨击。

无乐

不举乐。《大戴礼记·公符》：“公冠四加玄冕，饗之以三献之礼，无介无乐。”

(1).没有欲乐。《列子·仲尼》：“无乐无知，是真乐真知。”《淮南子·原道训》：“能至於无乐者，则无不乐；无不乐，则至极乐矣。”

(2).指无可乐之事。 晋 陶潜 《杂诗》之五：“忆我少壮时，无乐自欣豫。”

何缘

怎么；为什么。《晋书·桓冲传》：“ 冲 性俭素，而谦虚爱士。尝浴后，其妻送以新衣， 冲 大怒，促令持去。其妻復送之，而谓曰：‘衣不经新，何缘得故！’ 冲 笑而服之。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“不然，则 山 东之盗， 二世 何缘不觉？ 南詔 之败， 明皇 何缘不知？” 章炳麟 《文学总略》：“必以儷辞为文，何缘《十翼》不能一致，岂波澜既尽，有所谢短乎？”

事上

事奉尊长。《庄子·天道》：“以此事上，以此畜下。” 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“事上谓之义，亲亲谓之仁。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“方於事上，好下规己。” 清 昭槤 《啸亭杂录·傅阁峰尚书》：“公宽於接下，太杂；刚于事上，太戇。”