正谊群英自蔼然,喜君已是着先鞭

姚勉送同窗赵章甫上舍入京

名句出处

出自宋代姚勉的《送同窗赵章甫上舍入京》

全文:
正谊群英自蔼然,喜君已是着先鞭
翼抟北海三千里,身在西雝尺五天。
学舍快升优褐上,酒楼莫恋软红边。
双亲教子相期切,成取功名趁妙年。

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正谊群英自蔼然,喜君已是着先鞭书法作品

参考注释

正谊

(1).本来的意义;正确的意义。 汉 孔安国 《古文孝经训传序》:“吾愍其如此,发愤精思,为之训传,悉载本文,万有餘言,朱以发经,墨以起传,庶后学者覩正谊之有在也。”《明诗纪事·屠应埈》引 明 黄佐 《泰泉集》:“ 渐山 英颖天出,文不待蒐罗缀缉而自充远,正谊发乎搆思,浩气动乎操觚。” 田北湖 《论文章源流》:“虽间有遗书,传诸其人,非经窜易,即託依附;求诸原文,亦单词賸义而外,未闻正谊。”

(2).公正的道理。 郭沫若 《满江红·天外人归》词:“半月长谈争正谊,四方公论明真相。” 蒋光慈 《怀拜轮》诗:“我们同为被压迫者的朋友,我们同为爱公道正谊的人们。”

(3).辩正意义。 严复 《<原富>按语》:“正谊不谋利,明道不计功。”

(4).维护公理,主持公道。 胡适 《这一周》:“但我们知道 蔡先生 的为人,知道他这种正谊的决心不是今日才有的。”

蔼然

和气友善的样子

着先鞭

比喻先人一步,处于领先地位。 梁启超 《论民族竞争之大势》:“ 英 人自中古以来,与 罗马 帝政不相容,去而自立,实为民族国家发生之嚆矢。故其民族帝国主义亦著先鞭,得善处属地之法,遂能控驭全球。” 郁达夫 《犬山堤小步见樱花未开口占两绝》之一:“寻春我爱著先鞭,梢上红苞吐未全。” 郭沫若 《浪淘沙·看溜冰》词:“举目尽青年,争著先鞭。”参见“ 著鞭 ”。

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