贩尸骸，迷了本来心印

名句出处

出自元代长筌子的《粉蝶儿》

全文：
欲说天机，奈尘寰、世人不信。
只因他夙缘无分。
恋浮华，贪火院，气神亏损。
贩尸骸，迷了本来心印。
悟后回头，乐清闲、莫劳方寸。
好参求妙灵玄牝，炼纯阳，惊宇宙，一声雷震。
恁时节，向蓬莱会中相等。

长筌子诗词大全

参考注释

尸骸

(1) 即“尸骨”

(2) 指尸体

始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了,这是真的,有她自己的尸骸为证。——《记念刘和珍君》

本来

(1) 从一开始

(2) 向来,原来

(3) 原先;先前

(4) 理所当然

心印

(1).佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证，以期顿悟。《坛经·顿渐品》：“师曰：‘吾传佛心印，安敢违於佛经。’” 唐 韩偓 《江岸闲步》诗：“立谈禪客传心印，坐睡渔师著背蓬。” 宋 王禹偁 《寄赞宁上人》诗：“眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第三折：“心印非遥，只在本来还照。回头早，认得胎胞儘，四大皆安好。”

(2).理学家借以指对圣人学说在心性上的领会。 明 王守仁 《＜大学＞问》：“此格致诚正之説，所以阐 尧 舜 之正传而为 孔氏 之心印也。”

(3).泛指内心有所领会。 清 周友良 《珠江梅柳记》：“而二美意皆属予，微露拒 程 之意， 程子 亦心印。”

(4).心心相印。 沉从文 《菜园》：“只能心印默契，不可言传。”

(5).拆字术。 宋 郭若虚 《图画见闻志·论气韵非师》：“且如世之相押字之术，谓之心印。本自心源，想成形跡，跡与心合，是之谓印。爰及万法，缘虑施为，随心所合，皆得名印。”