自是指物作诗立就，其文理皆有可观者

名句出处

出自宋代王安石的《伤仲永》

全文：
金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
　　余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。
“　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

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参考注释

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

指物

(1). 战国 时名家 公孙龙 所提出的命题。指，指事物的抽象概念；物，指具体事物。《公孙龙子·指物论》：“物莫非指，而指非指。”按，意谓事物呈现的形态、概念，不同于具体事物。

(2).指明事物。《梁书·王筠传》：“此诗指物呈形，无假题署。”

文理

(1) 指文章内容和行文方面的条理

文理皆有可观。——宋· 王安石《伤仲永》

文理不通。

(2) 花纹

文理有疏密。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

(3) 礼仪

可观

(1) 值得看;可以看

凡物皆可观

(2) 指达到比较高的水平、程度

可观的收入

(3) 优美好看

这孩子仪容可观,说话伶俐