咀茹兰薰宜有主，恢张风雅更为谁

邵雍《首尾吟》

名句出处

出自宋代邵雍的《首尾吟》

全文：
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫不寐时。
咀茹兰薰宜有主，恢张风雅更为谁。
三千来首收清月，二十余年撚白髭。
了却许多闲职分，尧夫非是爱吟诗。

邵雍诗词大全

名句书法欣赏

咀茹兰薰宜有主，恢张风雅更为谁书法作品

参考注释

咀茹

(1).嚼食。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“膳可以咀茹华璚，势可以总摄罗酆。” 宋邵雍《首尾吟》之八：“咀茹兰蕙宜有主，恢张风雅更为谁。”

(2).谓钻研。明范濂《云间据目抄·朱朝贞》：“遂弃去公车业，穷日夜为囊帙蠹鱼，兼咀茹释氏诸书。”

兰薰

兰之馨香。喻人德行之美。南朝宋颜延之《祭屈原文》：“兰薰而摧，玉縝则折。”《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“ 颜冉龙翰凤雏，曾史兰薰雪白。” 张铣注：“兰薰雪白，喻芳絜。” 南朝梁王僧孺《为何库部旧姬拟蘼芜之句》诗：“出门望兰薰，褰帘正逢君。” 唐黄滔《省试人文化天下赋》：“布彼寰灜，风行而草偃；被於亿兆，玉洁而兰薰。”

有主

(1).谓死后立有神主。清夏炘《学礼管释六·释大夫士庙主》：“《左传》称孔悝反祏。又《公羊》：‘大夫闻君之丧，摄主而往。’注义以为摄敛神主而已，不暇待祭。皆大夫有主之文，大夫以下不云尺寸，虽有主无以知其形制。”

(2).旧指女子已有未婚夫。清蒲松龄《聊斋志异·封三娘》：“﹝ 孟生 ﹞察知佳人有主，忿火中烧，万虑俱断矣。” 赵树理《登记》二：“依我看都差不多，不过那两家都有主了，如今只剩下小飞蛾家这一个了！”

恢张

张扬；扩展。晋皇甫谧《＜三都赋＞序》：“自时厥后，缀文之士，不率典言，并务恢张。其文博诞空类，大者罩天地之表，细者入毫纤之内。” 宋司马光《刘道原＜十国纪年＞序》：“天子方属公以政事，宜恢张尧舜之道，以佐明主，不应以财用为先。” 清顾炎武《浯溪碑歌》：“ 肃宗起灵武，国势重恢张。” 章炳麟《哀江南》：“一省独立之权，恢张于各省，儼然美利坚之合众也。”