又得贤大夫，坐堂恩信敷

名句出处

出自宋代范仲淹的《送谢景初迁凭宰馀姚》

全文：
世德践甲科，青紫信可拾。
故乡特荣辉，高门复树立。
馀姚二山下，东南最名邑。
烟水万人家，熙熙自翔集。
又得贤大夫，坐堂恩信敷。
春风为君来，绿波满平湖。
乘兴访隐沦，今逢贺老无。
文藻凌云处，定喜江山助。
未能同仙舟，离樽少留驻。
行行道不孤，明月相随去。

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参考注释

大夫

古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十三*级,“大夫”世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼

孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》

坐堂

(1) 旧时指官吏在公堂上审理案件

(2) 佛教指在禅堂上坐禅

(3) 〈方〉∶经商、行医者坐守店铺、药房;教师按时到校坐班

坐堂行医

高教一般不坐堂

恩信

(1).恩德信义。《汉书·韩延寿传》：“ 延寿 恩信周徧二十四县，莫復以辞讼自言者。”《三国志·吴志·周瑜传》：“以 瑜 恩信著於 卢江 ，出备 牛渚 ，后领 春穀 长。” 宋 欧阳修 《论狄青札子》：“自 青 为将领，既能以勇力服人，又知训练之方，颇以恩信抚士。” 清 刘大櫆 《湖南按察司副使朱君墓志铭》：“其恩信素结於民心。”

(2).犹宠信。《南齐书·萧惠基传》：“ 袁粲 、 刘彦节 起兵之夕， 太祖 以 秉 是 惠基 妹夫，时直在侍中省，遣 王敬则 观其指趣。见 惠基 安静不与 秉 相知，由是益加恩信。”