诸佛如来法界身，遍入众生一切想

名句出处

出自宋代释遵式的《十六观经颂佛菩萨像观第八》

全文：
诸佛如来法界身，遍入众生一切想。
智者当观此想心，是心即佛菩萨像。

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参考注释

如来

佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”

法界

佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。” 宋 范成大 《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。”

入众

谓将私房财产、奴婢作为各房公产。 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 刘氏 丧亡，抚养孤弱，叔郎 整 ，常欲伤害，侵夺分前奴教子 当伯 ，并已入众；又以 钱婢 姊妹弟 温 ，仍留奴自使。” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 整 兄弟后分奴婢，唯餘婢 緑草 入众。 整 復云 寅 未分财赎 当伯 ，又应属众。”

一切

所有

一切不事事。——宋·王安石《答司马谏议书》

岂可一切拘以定月哉?——宋·沈括《梦溪笔谈》

常觉一切事。——清·梁启超《谭嗣同传》