臆决万事岂独此,此书何媿人不知

刘贽游后洞诗

名句出处

出自宋代刘贽的《游后洞诗》

全文:
寺久书荒寂无足往,念有子厚弥陀碑。
独趋一里转岩腹,剥粉败赤逢门楣。
亭亭故碑亡旧主,覆以老屋疏且欹。
常嗟古人不可见,尚喜书志存於斯。
世言书字出心画,体制类彼人所为。
子厚少年颇疏隽,字合飘逸往不覊。
胡为气质反端厚,至今观者多有疑。
或云彼以窜逐久,志气软熟非前时。
或云高才尚薄世,故独立法无所师。
吾嗟世俗日无理,好恶不正论苦卑。
臆决万事岂独此,此书何媿人不知
碑阴三百四十字,疏瘦劲丽何精奇。
九十二人姓名具,陈绩宝历元年题。
云此子厚二碑者,元和五年刊厥辞。
至是二月始建立,都其事者杨与倪。
尘蒙壁礙世未见,自我访寻初书之。

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参考注释

臆决

(1).主观地决断。 唐 韩愈 《平淮西碑》:“大官臆决唱声,万口和附。”《新唐书·儒学传下·啖助传赞》:“名治《春秋》,摭詘三家,不本所承,自用名学,凭私臆决。” 明 沉德符 《野获编·刑部·乙卯闯宫》:“今日事何等重大,而诸公以西曹郎吏,擅自臆决,其远典制多矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·董生》:“某至此亦穷于术,未敢臆决,愿两君自慎之。”

(2).主观的决断。 宋 曾巩 《洪范传》:“执小而量大,用一而齐万,信臆决而疑经,不知其不可,亦可谓惑矣。”

万事

一切事情;全部事情

万事如意

岂独

难道只是;何止。《左传·成公十六年》:“君唯不遗德刑,以伯诸侯,岂独遗诸敝邑,敢私布之。”《庄子·胠箧》:“然而 田成子 一旦杀 齐 君而盗其国,所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。” 唐 杜甫 《有感》诗之四:“终依古封建,岂独听簫韶?” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四:“使朝廷与 夏国 欢好如初,生民重见太平,岂独 夏国 之幸,乃天下之幸也。” 清 黄遵宪 《四用前韵》:“岂独 汉 唐 无此祸,五洲惊怪国人狂。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

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