象天则地体无为

名句出处

出自南北朝沈约的《梁鞞舞歌 明之君 三》

全文：
礼缉民用扰。
乐谐风自移。
舜琴终已绝。
尧衣今复垂。
象天则地体无为。

沈约诗词大全

参考注释

天则

(1).犹天道。自然的法则。《易·乾》：“乾元用九，乃见天则。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“俯察人事，仰观天则。” 清 黄宗羲 《郑兰皋八十寿序》：“时有常变，势有顺逆，德有刚柔，类有邪正。然此中各有自然之天则。” 刘师培 《无政府主义之平等观》：“近世哲学家以此法为天则。谓天下事物，均依自然定规之活动力，即变形变化之际，亦各有一定不易之定规。”

(2).天子的法令。

地体

(1).大地的形体。后指地球。 汉 王充 《论衡·四讳》：“西益宅何伤於地体，何害於宅神？”《清史稿·天文志二》：“西人谓地体浑圆，四面皆有人，冬夏互异，昼夜相反。” 鲁迅 《坟·我之节烈观》：“假如《新青年》里，有一篇和别人辩地球方圆的文字，读者见了，怕一定要发怔。然而现今所辩，正和说地体不方相差无几。” 鲁迅 《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》：“ 格里莱阿 说地体运动， 达尔文 说生物进化，当初何尝不或者几被宗教家烧死，或者大受保守者攻击呢。”

(2).犹地势。 南朝 陈 徐陵 《太极殿铭》序：“夫紫盖黄旗， 扬都 之王气长久；虎踞龙蟠， 金陵 之地体贞固。”

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》