问秋光、乞得一宵闲,满引玉东西

李曾伯八声甘州(和韵)

名句出处

出自宋代李曾伯的《八声甘州(和韵)》

全文:
问秋光、乞得一宵闲,满引玉东西
喜亲朋咸集,宴酣真乐,非竹非丝。
坎止流行付分,岂尽是人为。
试向君平卜,还可前知。
自笑头颅如此,奈乌轮难系,驹隙如驰。
慨壮图已矣,指地不须锥。
任从渠、翻云覆雨,愿老於耕钓乐于诗。
三军事,天家自有,大将为谁。

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问秋光、乞得一宵闲,满引玉东西书法作品

参考注释

秋光

(1).秋日的阳光。 唐 李商隐 《商於》诗:“ 商於 朝雨霽,归路有秋光。” 清 刘大櫆 《吴氏节母墓志铭》:“悬皎日之秋光,倾 岷江 以涤也。”

(2).秋日的风光景色。 唐 陈子昂 《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》诗:“秋光稍欲暮,岁物已将阑。” 唐 司空图 《重阳山居》诗:“满目秋光还似镜,殷勤为我照衰颜。” 宋 王安石 《锺山西庵白莲亭》诗:“野艷轻明非傅粉,秋光清浅不凭材。” 明 杨慎 《赋得千山红树图送杨茂之》:“画作千山红树图,行色秋光两瀟洒。”

得一

(1).得道。《老子》:“昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下贞。” 王弼 注:“一,数之始而物之极也,各是一物之生,所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》:“无以害其天则知精,知精则知神,知神之谓得一。凡彼万形,得一后成。” 高诱 注:“一,道也。天道生万物,万物得一乃(后)成也。”《楚辞·远游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羡 韩众 之得一。” 王逸 注:“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》:“承前王之清诲,曰天道之无亲;澄得一以作鉴,恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於万斯寧。”

(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界众生。”

满引

斟满饮尽。 宋 王谠 《唐语林·补遗三》:“ 蠙 知之,挈酒一壶,谓 鐸 曰:‘公将登庸矣,吾恐不可及也!愿先事少接左右。’ 鐸 妻疑置酖,使婢言之。 蠙 惊曰:‘吾岂酖者!’即命大白,满引而去。” 明 屠隆 《綵毫记·预识汾阳》:“斟佳醖且深杯满引,醉倚营门,高歌击剑动星辰。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙七年》:“酒数行,至堂中路石桥少憩,帝捧觴,太上、 寿皇 皆釂饮,帝亦满引。”

玉东西

酒杯名。 宋 黄庭坚 《次韵吉老十小诗》之六:“佳人斗南北,美酒玉东西。” 史容 注:“酒盃名。” 宋 王炎 《和尧章九日送菊》之一:“对花懒举玉东西,孤负金钱緑满枝。” 宋 周紫芝 《南柯子》词:“殷勤犹劝玉东西。不道使君,肠断已多时。”一说指酒。 清 李调元 《雨村词话·玉东西》:“玉东西,酒也。本 黄山谷 ‘佳人斗南北,美酒玉东西’。今人谓物件曰‘东西’。玉,状酒色也。”

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