江上洼尊，人道有、浮休遗迹

名句出处

出自金代元好问的《满江红内乡半山亭浮休居士张芸叟洼尊石刻》

全文：
江上洼尊，人道有、浮休遗迹。
尊俎地、江山如画，百年岑寂。
白鹤重来城郭在，山花山鸟浑相识。
便与君、载酒半山亭，追畴昔。
人易老，时难得。
欢未减，悲还及。
身前与身后，杳无终极。
一笑何须留故事，千年复知今日。
拌醉来、横卧陇头云，林间石。

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名句书法欣赏

江上洼尊，人道有、浮休遗迹书法作品

参考注释

江上

(1).江岸上。《吕氏春秋·异宝》：“﹝ 伍员 ﹞因如吴。过於荆，至江上，欲涉。”《史记·伍子胥列传》：“ 吴人怜之，为立祠於江上，因命曰胥山。” 南朝宋鲍照《发后渚》诗：“ 江上气早寒，仲秋始霜雪。” 唐岑参《饯王崟判官赴襄阳道》诗：“津头习氏宅，江上夫人城。” 沉尹默《燕归梁》词：“江上花开趁蝶寻，拚买醉千金。”

(2).江面上。《史记·伍子胥列传》：“ 伍胥遂与胜独身步走，几不得脱。追者在后。至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。” 唐崔颢《黄鹤楼》诗：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。” 宋苏轼《江神子·江景》：“忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听？” 清黄景仁《太白墓》诗：“清风江上洒然来，我欲因之寄微慕。”

(3).江中。宋苏辙《初发嘉山》诗：“洗砚去残墨，遍水如黑雾。至今江上鱼，顶有遗墨处。”

洼尊

见“ 洼樽 ”。

人道

(1) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道

(2) 中国古代哲学中与“天道”相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范

浮休

《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。” 成玄英疏：“夫圣人动静无心，死生一贯。故其生也，如浮沤之蹔起，变化俄然；其死也，若疲劳休息，曾无繫恋也。”后以“浮休”谓人生短暂或世情无常。唐白居易《永崇里观居》诗：“何必待衰老，然后悟浮休。” 宋司马光《又代孙检讨作》诗之一：“人为天地客，处世若浮休。” 明田艺蘅《春雨逸响》：“人固不可轻於生死而忽之；知其为寄归浮休，则人亦不可重於生死而惑之。”