扶树人纲归自媚，南云窈窕护弦琴

名句出处

出自近现代陈三立的《寿汪憬吾六十》

全文：
横流荡荡映行吟，独慕寻碑巨海阴。
画策精魂辉史牍，著书声价满儒林。
万梅花观飞仙影，三秀才歌烈士心。
扶树人纲归自媚，南云窈窕护弦琴。

名句书法欣赏

参考注释

扶树

扶持培植。 唐 韩愈 《上兵部李侍郎书》：“谨献旧文一卷，扶树教道，有所明白。” 明 宋濂 《＜南堂禅师语录＞序》：“师能循蹈矩彠，惟祖武是绳，提唱真乘，使人復见 大鉴 遗意，其扶树正宗之功，夫岂小哉！” 清 恽敬 《春秋说上》：“乃既赦其身，復扶树其子孙，且舍长立幼，以乱其国， 周 之政刑可谓傎矣。”

人纲

即人伦纲纪，为人处世的道德准则。 汉 扬雄 《解嘲》：“客嘲 扬子 曰：‘吾闻上世之士，人纲人纪。不生则已，生必上尊人君，下荣父母。’” 三国 魏 曹植 《离友》诗之一：“王旅旋兮背故乡，彼君子兮篤人纲。” 晋 葛洪 《抱朴子·弭讼》：“人纲始於夫妇，判合拟乎二仪。”

自媚

(1).自动去谄媚、巴结他人。《史记·淮阴侯列传》：“ 汉 所以不击取 楚 ，以眛在公所。若欲捕我以自媚於 汉 ，吾今日死，公亦随手亡矣。”《后汉书·陈忠传》：“长吏惶怖谴责，或邪諂自媚。” 宋 王安石 《答司马谏议书》：“人习於苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚於众为善。”

(2).犹自娱。自寻乐趣。 汉 蔡邕 《饮马长城窟行》：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。” 唐 玄奘 《大唐西域记·瞻波国》：“后有天女，降迹人中，游 殑伽河 ，濯流自媚，感灵有娠，生四子焉。”

南云

(1).南飞之云。常以寄托思亲、怀乡之情。 晋 陆机 《思亲赋》：“指南云以寄欵，望归风而效诚。” 晋 陆云 《感逝》诗：“眷南云以兴悲，蒙东雨而涕零。” 唐 李白 《大堤曲》：“佳期大堤下，泪向南云满。”《檮杌闲评》第四八回：“悵望南云鸿雁断，可怜身世类蓬漂。” 王闿运 《哀江南赋》：“临时雨而出师，望南云而开府。”

(2).指 唐 南霁云 。 金 元好问 《四哀诗》之二：“欲吊 南云 无觅处，士林能不泣相逢。” 施国祁 注：“ 唐 《忠义传》：‘ 南齐云 ，少微贱，为人操舟， 睢阳 被围，募万死一生者无敢应，俄有喑呜而来者，乃 南霽云 也。’”参见“ 南八 ”。

窈窕

(1) 文静而美好的

窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》

窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

窈窕艳城郭。

入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》

(2) 幽深的

窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

弦琴

谓弹琴。《后汉书·锺皓传》：“ 林虑 懿德，非礼不处。悦此诗书，弦琴乐古。”