井泉王相资重九，麴糵精灵用上寅

名句出处

出自唐代白居易的《咏家酝十韵》

全文：
独醒从古笑灵均，长醉如今学伯伦。
旧法依稀传自杜，新方要妙得于陈。
井泉王相资重九，麴糵精灵用上寅。
酿糯岂劳炊范黍，撇篘何假漉陶巾。
常嫌竹叶犹凡浊，始觉榴花不正真。
瓮揭闻时香酷烈，瓶封贮后味甘辛。
捧疑明水从空化，饮似阳和满腹春。
色洞玉壶无表里，光摇金盏有精神。
能销忙事成闲事，转得忧人作乐人。
应是世间贤圣物，与君还往拟终身。

白居易诗词大全

参考注释

井泉

水井。《礼记·月令》：“天子命有司，祈祀四海、大川、名源、渊泽、井泉。” 唐张籍《送流人》诗：“拥雪添军垒，收冰当井泉。” 明高明《琵琶记·义仓赈济》：“﹝旦：﹞此间有一口古井，不免投入死休。﹝欲投井介﹞﹝前腔：﹞将身赴井泉，思量左右难。” 鲁迅《华盖集·导师》：“你们所多的是生力……遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”

王相

(1).诸侯王之相。三国魏王肃《诸王国相宜为国王服斩缞议》：“王则国家所以封，王相则国家使为王臣，但王不与理人之事耳。”

(2).星座名。即王良。《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。” 梁启雄解引尹桐阳曰：“王相，王良也。”参见“ 王良 ”。

阴阳家以王(旺盛)、相(强壮)、胎(孕育)、没(没落)、死(死亡)、囚(禁锢)、废(废弃)、休(休退)八字与五行、四时、八卦等递相配搭，以表示事物的消长更迭。五行用事者为王，王所生为相，表示物得其时。汉王充《论衡·难岁》：“立春，艮王、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾废、坎休。王之冲死，相之冲囚，王相冲位，有死囚之气。” 汉王符《潜夫论·梦列》：“风雨寒暑谓之感，五行王相谓之时……故审其徵候，内考情意，外考王相，即吉凶之符，善恶之效，庶可见也。” 汪继培笺：“《五行大义》云：五行体休王者，春则木王，火相，水休，金囚，土死；夏则火王，土相，木休，水囚，金死；六月则土王，金相，火休，木囚，水死；秋则金王，水相，土休，火囚，木死；冬则水王，木相，金休，土囚，火死。” 南朝陈徐陵《报德寺刹下铭》：“观其山川形势，王相徵图，瞻拜高峦，宛如前梦。” 唐白居易《咏家酝十韵》：“井泉王相资重九，麴蘖精灵用上寅。” 清梅曾亮《书李林孙事》：“ 土鋆与言，言形势王相，用兵奇正之道，皆不省。” 王文濡等音注：“王相，阴阳家语。一作‘旺相’……俗以得时为旺相，失时为休囚。”

重九

即重阳,阴历九月九日

麴糵

亦作“麴櫱”。亦作“ 麴孽 ”。亦作“麯櫱”。1.酒曲。《书·说命下》：“若作酒醴，尔惟麴糵。” 孔传：“酒醴须麴糵以成。” 汉王充《论衡·率性》：“酒之泊厚，同一麴蘖。” 唐沉亚之《贤良方正能直言极谏策》之一：“众庶之气，杂于阴阳，陶于变化者，其由麴孽乎！” 宋苏轼《盐官大悲阁记》：“秫稻以为酒，麴糵以作之。”

2.指酒。《宋书·颜延之传》：“交游闒茸，沉迷麴糵。” 明郑若庸《玉玦记·商嫖》：“每日价躭图麯蘖，谁知道慇懃呵杯酒有弓虵。” 清方文《穷冬六咏·无酒》：“生来嵇阮性，麯蘖助天机。”

3.酒税。《资治通鉴·唐昭宗天复二年》：“掌书记李袭吉献议，略曰：‘国富不在仓储，兵强不由众寡，人归有德……至於率閭阎，定间架，增麴糵，检田畴，开国建邦，恐未为切。’”