仙经若未标奇相，琴操何因寄恨声

名句出处

出自宋代刘筠的《鹤》

全文：
碧树阴浓釦砌平，华亭归梦晓频惊。
仙经若未标奇相，琴操何因寄恨声。
养气自怜鸡善胜，全身却许雁能鸣。
芝田玉水春云伴，可得乘轩是所荣。

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参考注释

仙经

泛指道教经典。 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》：“仙经以为，诸得仙者，皆其受命偶值神仙之气，自然所禀。” 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 唐 吕岩 《七言》诗之三八：“仙经已读三千卷，古法曾持十二科。”

奇相

(1).非凡的相貌。《金史·后妃传下·睿宗贞懿皇后》：“后教之有义方，尝密谓所亲曰：‘吾儿有奇相，贵不可言。’”

(2). 江 神名。《广雅·释天》：“ 江 神谓之 奇相 。” 王念孙 疏证：“《史记·封禪书》索隐引 庾仲雍 《江记》云：‘ 奇相 ，帝女也，卒为 江 神。’” 晋 郭璞 《江赋》：“ 奇相 得道而宅神，乃协灵爽於 湘娥 。”

何因

什么缘故，为什么。《周书·薛善传》：“时 晋公 护 执政，仪同 齐轨 语 善 云：‘兵马万机，须归天子，何因犹在权门。’” 唐 韦应物 《淮上喜会梁川故人》诗：“何因北归去， 淮 上对秋山。” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“自可全将醒前了，何因偏向醉中逃！”

寄恨

寄托愁怨憾恨的情意。 唐 刘禹锡 《伤愚溪》诗引：“ 柳子 殁三年，有僧游 零陵 ，告余曰：‘ 愚溪 无復曩时矣！’一闻僧言，悲不能自胜，遂以所闻为七言以寄恨。” 唐 李商隐 《夜思》诗：“寄恨一尺素，含情双玉璫。” 宋 乐史 《杨太真外传》卷下：“上既悼念贵妃，因采其声为《雨霖铃曲》，以寄恨焉。”