烧香傃霄极,痴绝贤愿望

苏籀眉州禅僧一首

名句出处

出自宋代苏籀的《眉州禅僧一首》

全文:
吴蜀跨万里,余老师非壮。
勉哉令修行,手书劳四枉。
性命吾基本,权谲初不尚。
萧条寂寞中,咄咄祛碍障。
面目认谁欤,湛研澈尽量。
云为远玄旨,比喻非实相。
爱河澄不波,苦海永无浪。
封执即黏缀,沦落嗟滉漾。
法流於河接,焦涸吁断港。
情尘欲忘世,疑网愆吾党。
凡心非道体,志帅凝不丧。
瞿昙与老君,一诀归至当。
邈乎卢老前,古初更遐想。
烧香傃霄极,痴绝贤愿望
杳眇莲社远,早接渊明放。
保真未易了,伽语庶倚仗。

苏籀诗词大全

参考注释

烧香

(1) 拜神佛时点着香插在香炉中

烧香拜佛

(2) 比喻为求人办事而请客送礼

有些地方风气不正,办事得先烧香

霄极

(1).天空的最高处,高空。《周书·萧詧传》:“况託蕚於霄极,宠渥流於无已。” 宋 范仲淹 《天骥呈才赋》:“是何降灵霄极,荐梦中国。” 宋 文同 《寄题威胜军守居高明榭》诗:“长风落霄极,万里吹縹渺。”

(2).喻朝廷。 南朝 梁 江淹 《萧拜太尉扬州牧表》:“臣岂不勉智罄忠也?未知所以报奉渊圣,输感霄极。取诸微躬,长为惭荷。” 唐 许敬宗 《为工部尚书段纶请致仕表》:“仰轻槛而增恋,望霄极以长怀。”

痴绝

《晋书·顾恺之传》:“ 愷之 在 桓温 府,常云:‘ 愷之 体中痴黠各半,合而论之,正得平耳。’故俗传 愷之 有三絶:才絶,画絶,痴絶。”后以“痴絶”为藏拙或不合流俗之典。 宋 苏轼 《次韵韶守狄大夫见赠》之一:“才疎正类 孔文举 ,痴絶还同 顾长康 。” 宋 刘克庄 《贺新郎》词:“ 盘龙 痴絶求鹅炙。这先生、黄齏瓮熟,味珍无价。”

愿望

心中期望实现的想法

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