余生消息外,只合听诗魔

齐己喜乾昼上人远相访

名句出处

出自唐代齐己的《喜乾昼上人远相访》

全文:
彼此垂七十,相逢意若何。
圣明殊未至,离乱更应多。
澹泊门难到,从容日易过。
余生消息外,只合听诗魔

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余生消息外,只合听诗魔书法作品

参考注释

余生

(1) 指人的晚年

(2) 幸存的生命

劫后余生

消息

(1) 情况报道

消息灵通人士

(2) 音信

杳无消息

只合

只应;本来就应该。 唐 薛能 《游嘉州后溪》诗:“当时 诸葛 成何事?只合终身作卧龙。” 金 元好问 《西楼曲》:“海枯石烂两鸳鸯,只合双飞便双死。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折:“早知哥哥来到,只合远接。” 茅盾 《虹》十:“这班驯良的受帝国主义豢养惯的奴才只合丢在 黄浦江 里。”

诗魔

(1).犹如入魔一般的强烈的诗兴。 唐 白居易 《醉吟》之二:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。” 南唐 李中 《赠东林白大师》诗:“ 虎溪 久驻灵纵,禪外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,移牀坐对千峯。”

(2).指酷爱做诗好像着了魔一般的人。 唐 刘禹锡 《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》诗:“心知 洛 下闲才子,不作诗魔即酒颠。” 清 赵翼 《上元后三日芷堂过访草堂次日梦楼亦至皆未有夙约也喜而有作后二首专简芷堂》诗:“草圣诗魔歷甘苦,书生结习故多憨。”

(3).指诗的怪癖的格调。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辩》:“夫学诗者以识为主,入门须正,立志须高;以 汉 、 魏 、 晋 、盛 唐 为师,不作 开元 、 天宝 以下人物。若自退屈,即有下劣诗魔入其肺腑之间。”

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