山涛百科介绍

人物生平

　　晋代吏部尚书。为"竹林七贤"之一。西晋河内怀县(今河南武陟西，据河南省武陟县大虹桥乡网站资料，大虹桥乡是山涛出生地，不知详否)人。早孤，家贫。虽居高官荣贵，却贞慎俭约，俸禄薪水，散于邻里，时人谓为"璞玉浑金"。武帝时任尚书之职，凡甄拔人物，各有题目，称"山公启事"。 山涛好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。为人小心谨慎，山涛在竹林七贤中年龄最大，投靠司马氏，仕途平步青云。生活非常节俭。山涛推荐好朋友嵇康来洛阳做官，没料到嵇康不但不领情，还写了一篇《与山巨源绝交书》的奇文，称“志气所托，不可夺也”，“又每非汤武而薄周孔，在人间不止此事，会显世教所不容”，“不可己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也”。然而，嵇康在刑场临死前将自己的儿女托付给了山涛，留言道“巨源在，汝不孤矣”。在嵇康被杀后二十年，山涛荐举嵇康的儿子嵇绍为秘书丞。年四十，始为郡主簿。

　　早前,山涛见司马懿与曹爽争权，乃隐身不问事务。司马师执政后，欲倾心依附，被举秀才，除郎中，累迁尚书吏部郎。司马昭以钟会作乱于蜀，将西征，任涛为行军司马，镇邺。昭进爵晋公，涛主张以司马炎为太子。炎代魏称帝时，任山涛为大鸿胪，加奉车都尉，进爵新沓伯。出为冀州刺史，甄拔隐屈，搜访贤才三十余人。入为侍中，迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。每选用官吏，皆先秉承晋武帝之意旨，且亲作评论，时称《山公启事》。曾多次以老病辞官，皆不准。后拜司徒，复固辞，乃归家。有集十卷，亡佚，今有辑本。 王戎曾称涛为“璞玉浑金，人莫知其器。”

　　山氏名人，惟山涛最为有名，名望、地位、学术和事迹莫出其右者。据《世说新语》载,山涛祖本父曜，山涛之父山曜（宛句令）的姑姑山氏夫人为魏粟邑令张先生张汪之妻。山氏夫人的女儿张春华为司马懿的正室夫人，后尊为晋宣穆皇后，是司马师、司马昭的亲生母亲。山涛五子：山该、山淳、山允、山谟、山简。山简之子为山遐 ，遐字彦林，为余姚令。

史籍记载

　　晋书 列传第十三

　　山涛，字巨源，河内怀人也。父曜，宛句令。涛早孤，居贫，少有器量，介然不群。性好《庄》《老》，每隐身自晦。与嵇康、吕安善，后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。康后坐事，临诛，谓子绍曰：「巨源在，汝不孤矣。」

　　涛年四十，始为郡主簿、功曹、上计掾。举孝廉，州辟部河南从事。与石鉴共宿，涛夜起蹴鉴曰：「今为何等时而眠邪！知太傅卧何意？」鉴曰：「宰相三不朝，与尺一令归第，卿何虑也！」涛曰：「咄！石生无事马蹄间邪！」投传而去。未二年，果有曹爽之事，遂隐身不交世务。

　　与宣穆后有中表亲，是以见景帝。帝曰：「吕望欲仕邪？」命司隶举秀才，除郎中。转骠骑将军王昶从事中郎。久之，拜赵国相，迁尚书吏部郎。文帝与涛书曰：「足下在事清明，雅操迈时。念多所乏，今致钱二十万、谷二百斛。」魏帝尝赐景帝春服，帝以赐涛。又以母老，并赐藜杖一枚。

　　晚与尚书和逌交，又与钟会、裴秀并申款昵。以二人居势争权，涛平心处中，各得其所，而俱无恨焉。迁大将军从事中郎。钟会作乱于蜀，而文帝将西征。时魏氏诸王公并在邺，帝谓涛曰：「西偏吾自了之，后事深以委卿。」以本官行军司马，给亲兵五百人，镇邺。

　　咸熙初，封新沓子。转相国左长史，典统别营。时帝以涛乡闾宿望，命太子拜之。帝以齐王攸继景帝后，素又重攸，尝问裴秀曰：「大将军开建未遂，吾但承奉后事耳。故立攸，将归功于兄，何如？」秀以为不可，又以问涛。涛对曰：「废长立少，违礼不祥。国之安危，恒必由之。」太子位于是乃定。太子亲拜谢涛。及武帝受禅，以涛守大鸿胪，护送陈留王诣邺。泰始初，加奉车都尉，进爵新沓伯。

　　及羊祜执政，时人欲危裴秀，涛正色保持之。由是失权臣意，出为冀州刺史，加宁远将军。冀州俗薄，无相推毂。涛甄拔隐屈，搜访贤才，旌命三十余人，皆显名当时。人怀慕尚，风俗颇革。转北中郎将，督邺城守事。入为侍中，迁尚书。以母老辞职，诏曰：「君虽乃心在于色养，然职有上下，旦夕不废医药，且当割情，以隆在公。」涛心求退，表疏数十上，久乃见听。除议郎，帝以涛清俭无以供养，特给日契，加赐床帐茵褥。礼秩崇重，时莫为比。

　　后除太常卿，以疾不就。会遭母丧，归乡里。涛年逾耳顺，居丧过礼，负土成坟，手植松柏。诏曰：「吾所共致化者，官人之职是也。方今风欲陵迟，人心进动，宜崇明好恶，镇以退让。山太常虽尚居谅闇，情在难夺，方今务殷，何得遂其志邪！其以涛为吏部尚书。」涛辞以丧病，章表恳切。会元皇后崩，遂扶兴还洛。逼迫诏命，自力就职。前后选举，周遍内外，而并得其才。

　　咸宁初，转太子少傅，加散骑常侍；除尚书仆射，加侍中，领吏部。固辞以老疾，上表陈情。章表数十上，久不摄职，为左丞白褒所奏。帝曰：「涛以病自闻，但不听之耳。使涛坐执铨衡则可，何必上下邪！不得有所问。」涛不自安，表谢曰：「古之王道，正直而已。陛下不可以一老臣为加曲私，臣亦何必屡陈日月。乞如所表，以章典刑。」帝再手诏曰：「白褒奏君甚妄，所以不即推，直不喜凶赫耳。君之明度，岂当介意邪！便当摄职，令断章表也。」涛志必欲退，因发从弟妇丧，辄还外舍。诏曰：「山仆射近日暂出，遂以微苦未还，岂吾侧席之意。其遣丞掾奉诏谕旨，若体力故未平康者，便以舆车舆还寺舍。」涛辞不获已，乃起视事。

　　涛再居选职十有余年，每一官缺，辄启拟数人，诏旨有所向，然后显奏，随帝意所欲为先。故帝之所用，或非举首，众情不察，以涛轻重任意。或谮之于帝，故帝手诏戒涛曰：「夫用人惟才，不遗疏远单贱，天下便化矣。」而涛行之自若，一年之后众情乃寝。涛所奏甄拔人物，各为题目，时称《山公启事》。

　　涛中立于朝，晚值后党专权，不欲任杨氏，多有讽谏，帝虽悟而不能改。后以年衰疾笃，上疏告退曰：「臣年垂八十，救命旦夕，若有毫末之益，岂遗力于圣时，迫以老耄，不复任事。今四海休息，天下思化，从而静之，百姓自正。但当崇风尚教以敦之耳，陛下亦复何事。臣耳目聋瞑，不能自励。君臣父子，其间无文，是以直陈愚情，乞听所请。」乃免冠徒跣，上还印绶。诏曰：「天下事广，加吴土初平，凡百草创，当共尽意化之。君不深识往心而以小疾求退，岂所望于君邪！朕犹侧席，未得垂拱，君亦何得高尚其事乎！当崇至公，勿复为虚饰之烦。」涛苦表请退，诏又不许。尚书令卫瓘奏：「涛以微苦，久不视职。手诏频烦，犹未顺旨。参议以为无专节之尚，违在公之义。若实沈笃，亦不宜居位。可免涛官。」中诏瓘曰：「涛以德素为朝之望，而常深退让，至于恳切。故比有诏，欲必夺其志，以匡辅不逮。主者既不思明诏旨，而反深加诋案。亏崇贤之风，以重吾不德，何以示远近邪！」涛不得已，又起视事。

　　太康初，迁右仆射，加光禄大夫，侍中、掌选如故。涛以老疾固辞，手诏曰：「君以道德为世模表，况自先帝识君远意。吾将倚君以穆风俗，何乃欲舍远朝政，独高其志耶！吾之至怀故不足以喻乎，何来言至恳切也。且当以时自力，深副至望。君不降志，朕不安席。」涛又上表固让，不许。

　　吴平之后，帝诏天下罢军役，示海内大安，州郡悉去兵，大郡置武吏百人，小郡五十人。帝尝讲武于宣武场，涛时有疾，诏乘步辇从。因与卢钦论用兵之本，以为不宜去州郡武备，其论甚精。于时咸以涛不学孙、吴，而暗与之合。帝称之曰：「天下名言也。」而不能用。及永宁之后，屡有变难，寇贼猋起，郡国皆以无备不能制，天下遂以大乱，如涛言焉。

　　后拜司徒，涛复固让。」诏曰：「郡年耆德茂，朝之硕老，是以授君台辅之位。而远崇克让，至于反覆，良用于邑。君当终始朝政，翼辅朕躬。」涛又表曰：「臣事天朝三十余年，卒无毫厘以崇大化。陛下私臣无已，猥授三司。臣闻德薄位高，力少任重，上有折足之凶，下有庙门之咎，愿陛下垂累世之恩，乞臣骸骨。诏曰：「君翼赞朝政，保乂皇家，匡佐之勋，朕所倚赖。司徒之职，实掌帮教，故用敬授，以答群望。岂宜冲让以自抑损邪！」已敕断章表，使者乃卧加章绶。涛曰：「垂没之人，岂可污官府乎！」舆疾归家。以太康四年薨，时年七十九，诏赐东园秘器、朝服一具、衣一袭、钱五十万、布百匹，以供丧事，策赠司徒，蜜印紫绶，侍中貂蝉，新沓伯蜜印青朱绶，祭以太牢，谥曰康。将葬，赐钱四十万、布百匹。左长史范晷等上言：「涛旧第屋十间，子孙不相容。」帝为之立室。

　　初，涛布衣家贫，谓妻韩氏曰：「忍饥寒，我后当作三公，但不知卿堪公夫人不耳！」及居荣贵，贞慎俭约，虽爵同千乘，而无嫔媵。禄赐俸秩，散之亲故。

　　初，陈郡袁毅尝为鬲令，贪浊而赂遗公卿，以求虚誉，亦遗涛丝百斤，涛不欲异于时，受而藏于阁上。后毅事露，槛车送廷尉，凡所以赂，皆见推检。涛乃取丝付吏，积年尘埃，印封如初。

　　涛饮酒至八斗方醉，帝欲试之，乃以酒八斗饮涛，而密益其酒，涛极本量而止。有五子：该、淳、允、谟、简。

山涛趣事

　　竹林七贤中，山涛年纪最大，官也当得最大。 山涛的妻子姓韩，和山涛的感情一直非常好。山涛做官之前，家徒四壁。但韩氏从来没有怨言，她默默地帮助山涛分担生活的重负，很多本该由男人去做的粗活重活都由她去做。 所以，有一天，山涛看着劳累的韩氏，怜惜地对她说：“娘子啊，现在的饥寒你暂且忍一忍， * 后定当位列三公，只是不知道到时候娘子你是否做得来夫人哩。” 山涛的话语温暖而俏皮，这样一位既有远大志向又有生活情趣的男人，不由得韩氏不爱。而韩氏的爱很有点爱屋及乌的味道，对于丈夫交往的朋友，她也十分感兴趣。 《世说新语·贤媛》里记载，山涛和嵇康、阮籍一见面，就情投意合，好得像一个人。韩氏觉得山涛和这两位的交往超出了寻常的友谊之情，于是问他怎么回事，山涛就说：“眼下能做我的朋友的，就只有这么两位了。” 这句话更激起韩氏的好奇心。她对丈夫说：“我也想看看他们，可以吗？” 有一天，嵇康和阮籍又来了，韩氏生怕观察得时间不够充裕，生怕观察得不够仔细，就劝山涛将两个人留下来住宿，并给他们准备了好酒好肉。然后，韩氏“夜穿墉以视之，达旦忘反。”为了 * 两位帅哥，韩氏表现了罕见的狂热，不但把自己家的墙钻穿了，还一直看到天亮时分才回来。 有人据此断定嵇康和阮籍共住一屋，是在搞同性恋，不然，何以吸引韩氏不惜破坏自家房子，一看就是一个晚上呐。荷兰籍汉学家高罗佩在《中国古代房内考》一书中，对《世说新语·贤媛》里的记载，就大加考证了一番，十分肯定地认为嵇康和阮籍都是男同性恋。 但这只是猜测，两个男人在晚上住在一起就是同性恋，证据也太不充足了。 韩氏看了一个晚上，除了“看”，应该还有“听”，嵇康和阮籍二人学识深厚，志趣相投，互为知己，他们喝酒聊天，除了风度迷死人，思想的火花相互碰撞出充满智慧的语言，也能让韩氏听得如痴如醉。 后来，当山涛问起韩氏的观看感受时，韩氏口直心快，也不在乎丈夫的感受，她坦直地对他说：“君才致殊不如，正当以识度相友耳！” 你呀，你呀，才智情趣比他们差远了！以你的见识与气度和他们交朋友，还差不多！ 难道丈夫都是别人的好？山涛大约有点吃醋，听到这话总算找到一点自尊，就说：“是啊，是啊，他们也总认为我的气度胜过他们啊！” 看来，韩氏的眼光还是很准的。 韩氏拿自己的丈夫与嵇康阮籍对比，说“君才致殊不如”，可见韩氏看一个男人，首先还是看他的才华情趣，外貌摆在更次要的位置。要知道，她所“ * ”的嵇康可是一位玉树临风的“型男”啊，可是韩氏对于嵇康的长相，一点也没有评说。怕是不敢吧？在那个时代，做一个公开鉴赏男色的前卫女人，还是需要一点勇气的吧。

人物评价

　　竹林七贤之山涛

　　最早知悉山涛，是因为读了嵇康那篇大气磅礴、尽人皆知的《与山巨源绝交书》。在这文章中，嵇康表明了自己的厌恶仕禄，不愿与世合流的立场。也是因为这篇文章，使得在人们眼中的山涛，似乎是站在名士的对立面，对他颇有微词。认为他是“竹林七贤”中的叛徒。直到最近读了《晋书》中的《山涛传》和《世说新语》里关于介绍他的一些文章，才对他有了一个重新的认识。

　　山涛字巨源，河内怀县（今河南武陕西）人。山涛很小就失去父亲，家贫，却有器量，卓然不群。他生性喜爱《老子》、《庄子》，常常有意掩盖自己的锋芒，不让人知。他和嵇康、吕安等人很要好，后来又遇到阮籍，就结交成竹林贤士，情投意合。嵇康后来犯了罪，临刑前，对他儿子嵇绍说：“有山涛在，你就不会成为孤儿了。”山涛对待嵇绍视同己出，甚至有过之无不及。嵇康去世２０年后，山涛顶着重重压力，举荐嵇绍任秘书丞，并毫无保留向他传授为官之道。有一天嵇绍问山公进退的道理，山涛说："我替你想了很久了，天地四季，还有消长变化，更何况是人呢？" 山涛真可谓把嵇绍“扶上马又送一程”，没有辜负嵇康的“托孤”之情。后来京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败，敌人射矢如雨，嵇绍中箭死于皇帝身旁，血溅御衣。事后，晋惠帝为了纪念嵇绍舍不得让人洗去御袍上的血迹。历史往往和人开玩笑，当初嵇康为司马氏所杀，其子嵇绍却为了保护司马氏血洒疆场，不知嵇康如果九泉之下有灵的话，将要做何感想呢？

　　山涛在竹林七贤中年龄最长。他出仕却很晚，年届四十，才做了郡主簿。被荐举为孝廉，后州里提拔他为河南从事。山涛第一次做官大约在正始六年（公元246年）左右，初次入仕时间极短，没做多久就弃官逃走了。到了248年就开始同嵇康、阮籍同做竹林之游。短短的几年隐居生活后，山涛开始了第二次入仕。

　　司马懿夺取政权后，因为司马懿的夫人张皇后的母亲山氏是山涛的表姑的缘故，他第二次 * 入仕。在他此后三十多年的宦海生涯中，他权高位重，深受司马家族的倚重，但他并没有像当时石崇、王恺那样，敛财斗富，生活奢靡。而是雅操清明。殚精竭虑为朝廷选拔人才。山涛两次担任选拔人才的吏部官员有十余年，每有一个职位空缺，他就先拟定几个人，看皇帝意中倾向谁，他再公开启奏，按照皇帝的心意把他所想的作为先考虑的对象。所以有时皇帝所用的人，并不是最佳推荐者，一般人不了解内情，认为是山涛凭自己的好恶任意选人。有人在皇帝面前攻击诬陷山涛，所以皇帝亲手给山涛写信告诫他：“任人唯才，不要因为疏远贫寒而遗漏，天下就能太平了。”山涛依旧我行我素，《世说新语》记载：山司徒（涛）前前后后选拔的官吏，几乎遍及文武百官。凡是经过他考察的官吏，都和他说的一样。只有任用陆亮是皇上下诏用的，当时山司徒的意见和皇上不同，力争皇帝也不从。陆亮不久也因为受贿被撤职了。 由于山涛任人唯贤，大公无私，所以在朝中享有很高威望，年过七十，还掌管选拔官吏的重任。

　　在魏晋时期，由于社会动荡，社会风气也日渐式微，官吏们贪赃枉法、贿赂公卿现象比比皆是。但山涛他始终保持清醒的头脑，洁身自好，独善其身。当初，陈郡人袁毅曾做鬲县令，送给山涛一百斤丝，山涛不愿独自违抗当时的风气，就收下来藏在阁子上。后来袁毅恶迹败露，用囚车送他到廷尉治罪，凡是他所贿赂的人，都要被追究。山涛就把丝拿出来交给官吏，上面积有多年灰尘。但印封却完好如初。他身居宦海，却淡泊名利，晋武帝每次赏赐给山涛的东西总是不多，谢安拿这件事问家里的晚辈，谢玄回答："大概是想要的不多，所以给的人就给他少了。” 在当时政治风气下，能做到这一点，山涛的确难能可贵。

　　山涛还敢于直言，不唯上。咸熙初年，山涛被封为相国左长吏。当时因为山涛在故里素负重望，晋帝就叫太子前往拜谒。司马昭把司马攸过继给司马师为嗣，平时也看重司马攸，曾对裴秀说：“大将军（司马师）开创基业还末完成，我不过是接随其后罢了，所以要立司马攸，将来好归功于兄长，你看如何？”裴秀认为不能这样做。司马昭又问山涛，山涛回答：“废弃年纪大的而立年纪小的，违背礼制，不吉祥。（涉及）国家安危的大事，一定要依循古制。”于是，太子的位置才确定下来。后来太子亲自去拜谢山涛。羊祜执政时，当时有人想加害裴秀，山涛坚决地保护了他。因此不合朝迁权臣的心意，被外放做了冀州刺史，兼任宁远将军。晋武帝（司马炎）在宣武场讲习军事，皇上准备停止武备，提倡教化，所以亲自驾到，召集所有大臣参加。山涛认为这样不妥，就和各位尚书谈论孙武、吴起用兵的本意，还进一步作了探讨，举坐无不交口称赞，都说："山少傅所言，真是至理名言呐。"后来，王侯们骄奢放纵，给国家造成祸害。各地的盗贼也纷纷聚合，郡国因为没有武备，不能加以制服，就逐渐扩大起来，一切都和山涛所说的一样。

　　随着时间推移，他的官职越来越大，权力也越来越大，但他一直很清醒，多次以老、病为由辞官，无奈皇帝不许，还将他的官职升为司徒。公元281年，他已经７７岁高龄，在他反复上表苦辞之下，晋武帝司马炎才答应让他回家休息。过了两年“隐居”生活后，他平静地离开了人世。

　　竹林七贤之一的王戎曾经品这样评价山涛："他就像未经雕琢的玉石，未经提炼的矿石，人们都喜爱它的珍贵，却不能估量它的真实价值。"看了山涛的逸事，我觉得评价很中肯。人们指责山涛，贬低山涛，主要认为他不该出仕司马氏。实际上，把山涛放在漫长的历史长河中看一看，他对社会的贡献和自我价值的实现，远比醉卧竹林、博得一些清誉有意义得多。