王肯堂百科介绍
简介:
王肯堂(1549-1613) 金坛(今江苏金坛)人,字宇泰,亦字损中,别号损庵,又称念西居士 。出仕:
明万历十七年(一五 * )进士,选庶吉士,官至福建参政。书法深入晋人堂室。辑郁冈斋帖数十卷,手自钩搨,为一时石刻冠。曾授翰林院检付,参与国史编修,著有《尚书要旨》、《论语义府》等。由于朝廷不纳他的抗倭疏议,愤然称病辞职回乡,从此重操少时喜爱的医学。行医:
居家期间,他边疗民疾,边撰医书,曾成功的为一位眼窝边生毒瘤的患者行切除术,作过落耳再植术,“以惊驱惊”治愈一富家子弟因科举得中惊喜过度而得的精神病。他广泛收集历代医药文献,结合临床经验以10年时间编著成《六科准绳》。这是一部集明以前医学之大成的名著,书中对各种疾病的症候和治法叙述“博而不杂,详而又要”为历来医学家所推崇。阿魏化痞膏即是《六科准绳》中的经典名方。 他广泛收集历代医药文献,结合临床经验,以10年时间编著成《六科证治准绳》。这是一部集明以前医学大成的名著,书中对各种疾病的症候和治法叙述“博而不杂,详而又要”,为历来医家所推崇。还辑有《古今医统正脉全书》44种,著有《针灸准绳》、《医学正宗》、《念西笔尘》等,为祖国医药保存了许多有价值的资料。佛学:
王肯堂好学博览,读书涉猎极广,中国晚明时期唯识学之所以真正复起,即是因万历年间以王肯堂为中心,组织并倡导而形成了讲说唯识学的风气。王肯堂曾“闻唯识宗旨於紫柏真可大师”,在紫柏后盛赞慈恩一宗,广弘唯识教法。 唐代三藏法师玄奘所创的 慈恩宗典籍於宋元间渐次失传,至明初几成绝学。王肯堂久研成唯识论,因感慈恩宗著疏亡失,於是辑藏中经论及《华严经疏钞》、《宗镜录》等诸典中正释唯识之文,编撰而成《成唯识论证义》。关注微信公众号:词典网,回复:王肯堂书法,即可查询。
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