昭仁寺碑百科介绍

　　【唐豳州昭仁寺碑〈贞观二年〉】

　　右《昭仁寺碑》，在豳州唐太宗与薛举战处也。唐自起义，与群雄战处，后

　　皆建佛寺，云为阵亡士荐福。汤、武之败桀、纣， * 固亦多矣，而商、周享国

　　各数百年，其荷天之佑者，以其心存大公，为民除害也。唐之建寺，外虽托为战

　　亡之士，其实自赎 * 之咎尔。其拨乱开基，有足壮者，及区区于此，不亦陋哉！

　　碑文朱子奢撰，而不著书人名氏，字画甚工，此余所录也。治平甲辰秋分后一日

　　书。

　　《昭仁寺碑》，贞观四年（630）刻。楷书四十行，行八十四字。石仍完好，在陕西长武县。为唐太宗纪念战死将士而建。朱子奢撰文，无书人姓名，历来传为虞世南书，但众说纷纭。宋郑樵、明赵崡均定为虞书，清王澍则谓：“《庙堂》丰逸，此则瘦劲，面目虽似，神骨则殊。”“正使永兴执笔，亦未必有过。”（《虚舟题跋》卷三）此碑书法秀整，酷似虞书《东庙堂碑》。杨守敬评：“是碑前人多指虞永兴书，细玩之诚有一二波法相似处，至其格反气韵，则不逮远甚。盖用笔虽劲，犹沿陷入方板旧习，永兴则变化百出。风神绝世，安可同日而语？且永兴内含刚柔，此尚得云内含那？世人惜永兴碑无一存者。遂欲以此当之，而不足以尽永兴也。”此碑旧拓不多。北京故宫博物院所藏一本。瘦劲中有圆腴之致，非《西庙堂碑》所能比拟。碑阴记为欧阳询撰，张淳书。下有宋绍圣元年（1094）题记。记此碑为虞世南所书。

　　虞世南（558-638），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人。父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一时。虞寄无子，世南过继于他，故字伯施。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。与欧阳询齐名，并称‘欧虞'，或称其与欧阳询、褚遂良、薛稷为初唐四大家。俱为后世宗法。传世碑帖有《孔子庙堂碑》、《破邪论》等，旧摹墨迹本《汝南公主墓志铭》等。书法理论著作有《笔髓论》、《书旨述》。编有《北堂书钞》一百六十卷、《群书理要》五十卷、《兔园集》十卷等，另有诗文集十卷行于世，今存《虞秘监集》四卷。

　　他不但书法冠绝一时，而且为人正直，性情刚烈，他议论持正，敢于进谏，曾借陇右山崩等自然灾害，劝谏太宗整顿刑狱，救济灾民；又借星象变异，劝告太宗戒骄戒躁，慎终如故；太宗准备厚葬高祖时，他援引前代典法，主张薄葬；太宗晚年喜好田猎，他又劝谏“时息猎车”，以免扰民。唐太宗为此赞叹道：“群臣皆若世南，天下何忧不理！”并称赞他有“五绝”：“一曰博学，二曰德行，三曰书翰，四曰词藻，五曰忠直。有一于此，足谓名臣，而世南兼之。”是“当代名臣，人伦准的。”

　　李世民初即位时，虞已年近七十。当时他就请求告老，未获允准。直到贞观十二年（638）才同意他退下来，当年五月他就病死了，终年81岁。太宗为他的死“哭之甚恸”，让他陪葬昭陵，赠他礼部尚书，赐他谥号文懿，还把他的像画在凌烟阁上，虞世南真可说是“备受哀荣”的了。

　　虞世南年轻时曾向绍兴智永法师学习书法。智永是晋代书圣王羲之的七世孙，藏有王羲之传世真迹，虞世南因此尽得王书真髓，成为一代大家。他晚年自撰自书的《孔子庙堂碑》被称为我国书法艺术的瑰宝，以致黄庭坚有“千两黄金哪购得”之叹。

　　虞世南的书法圆融遒逸，风神萧散，自开面貌，秀丽中含筋骨。他偏工行草，而晚年正楷可与王羲之相先后。相传他勤于学书，卧时常在被中划腹练习，作字不择纸笔，都能如字。传书之作有《孔子庙堂碑》、《汝南公主墓志》、《晗仁寺碑》、《论道帖》等。