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褚遂良《雁塔圣教序集字唐诗》

作者:不详 书体:

褚遂良字登善,杭州钱塘人,生于隋文帝开皇十六年(公元五九六年),卒于唐高宗显庆三年或四年(公元六五八或六五九年),太宗时期历任谏议大夫兼知起居事、中书令等职。高宗即位,封河南县公,并晋为郡公,人称“褚河南”。后迁吏部尚书、尚书右仆射。褚遂良性耿直,强谏不惧,因反对高宗改立武则天为后,被贬为爱州刺史,抑郁而终,享年六十三岁。其书初学史陵、欧阳询,继学虞世南,终法二王,变化多姿,济畅自然,自创一格,传世书迹有《伊阙佛龛碑》、《孟法师碑》、《房玄龄碑》、《雁塔圣教序》、《阴符经》、《倪宽赞》、《枯树赋》、《临王羲之兰亭序》、《临王献之飞鸟帖》等。

褚遂良自幼勤奋好学,博涉文史,尤工隶楷,从当代流行的写经体上汲取营养,由早期的浑穆书风,变成飘逸、律动、瘦劲、秀润的晚期书风。唐张怀理《书断》:“善书,少则服膺虞监,长则祖述右军,真书甚得其媚趣,若瑶台青璅,窅映春林,美人婵娟,似不任罗绮,增华绰约,欧虞谢之,其行草之间,即居二公之后。”宋朱长文《续书断》:“其书多法,或敬锺公之体,而古雅绝俗;或师逸少之法,而瘦硬有余;至章草之间,婉美华丽,皆妙品之尤者也。”唐人书评:“褚遂良书,字里金生,行间玉润,法则温雅,美丽多方。”纵观初唐三家,欧书严谨,虞书舒和,褚书飞动,包世臣云:“唐贤真书,以渤海为最整,河南为最暇。然河南飞翔跳荡,不殊草势,筋摇骨转,牵挚玲珑,使有不草而使纵横之妙。”

《雁塔圣教序》全称《大唐三藏圣教序》,亦称《慈恩寺圣教序》。凡二石,唐永徽四年(公元六五三年,《序》十月、《记》十二月)刻,李世民撰,褚遂良书,万文韶刻。《序》正书,二十一行,行四十二字。后石刻记:全称《大唐皇帝述三藏圣教序记》,唐高宗李治撰,褚遂良书。正书。二十行,行四十字,文右行。均在陕西省西安慈恩寺与大雁塔下。宋董迪《广川书跋》:褚河南书本学逸少,而能自成家法。然疏瘦劲练,又似西汉,往往不减铜筩等书,故非后世所能及也,昔逸少所受书法有谓多骨微肉者筋书,多肉微骨者墨猪;多力丰筋者圣,无力无筋者病,河南岂所谓瘦硬通神者邪。

褚遂良虽和欧阳询、虞世南同列为初唐四大家,但他的年辈较晚。他的父亲褚亮与虞、欧两位书法家十分友好。褚遂良便从欧、虞那儿得到极佳的书法养分。它的书法近学欧、虞,远溯二王,兼收魏碑,容纳汉隶,有条件地集前人书法之大成。集古生变,锐意出新,形成褚家面貌,此《雁塔圣教序》正是其优秀代表作。此碑为褚遂良五十六岁所作,细观此碑,用笔方圆兼施,掺入隶法,并以行书入楷,运笔流畅飞动,犹如入空灵无迹之境。结字于紧密中求变化,中宫收紧,舒展大方,落落有致,俯仰有情。章法疏朗,若字里金生,行间玉润。结体比欧、虞舒展,用笔比欧、虞含蓄,气韵直追二王。

虽然晚年仕途不顺遂,但传世作品甚多,其一生书体极富变化,用笔融合南北,笔兼方圆,自汉魏以来已将笔法动作发挥淋漓尽致,亦开启后世书家无穷风貌。


褚遂良《雁塔圣教序集字唐诗》,上海书店出版社:

褚遂良《雁塔圣教序集字唐诗》

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