王献之《中秋帖》

【释文】中秋不复不得相还为即甚省如何然胜人何庆等大军

《中秋帖》草书，纸本，北京故宫博物院藏。传为晋王献之书 手卷，纵27cm，横11.9cm。

《中秋帖》与王羲之的《快雪时晴帖》，王询的《伯远帖》合称“三希”，现藏故宫博物院。《中秋帖》书法纵逸豪放，应是王献之创造的新体。《中秋帖》释文：“中秋不复不得相还为即甚省如何然胜人何庆等大军”此帖中的字，《十二月帖》中全有，而且文意相似，有人认为此帖为米芾从王献之《十二月帖》中节临，甚有道理。从帖中看，的确有不少米芾的手性。《书断》说：“字之体势，一笔而成，偶有不连，而脉不断，及其连者，气候通其隔行”。王献之擅长字间连属，所谓“一笔书”，此帖即是。《中秋帖》最大的特点，也就是行气贯通，一泻千里。相连属映带，有实连和意两种情况，所谓实连，即一笔写成，如“不复不得”，意连，即笔画并不相连，而起止之间，承接分明。当然，实连是此帖的特点。实连的关键处在于点画与点画之间的承接。上一笔虽然接续下一笔，然而必使此笔写得圆满，才能从容而不凌乱。承接交代，或提笔暗过，顺带调整笔锋，或笔锋翻折、旋转，总是笔下发力。转笔为二王笔法的关键，过度轻巧，即中即侧而不失其度。后世只知中锋，改变方向时，不免故为顿挫，那就不是山阴法了。临习《中秋帖》，容易出现过多无谓的连笔的现象，即使连笔，又难以做到原帖那样的节奏分明，所以不得其行气，只得其纠缠。映带之法，有两点至为重要，其一为心中常存点画完整之形，其二为相连似出于无意，一经设计，或力不从心，就不免东施之讥了。

2015-06-25 12:55:54