战国楚竹简，上海博物馆藏（3）

【附录】开辟中国书法艺术的新视野

——简要介绍《上海博物馆藏战国楚竹书》（作者：李金泰）　

一九九四年春，在香港古玩市场上陆续出现了一些竹简。对战国文字编撰非常关注的张光裕教授，把上述讯息告诉给上海博物馆馆长马存源先生，马先生和上博的专家们就香港电传的”窘行分析研究后，认定其为先秦古籍，其文字和已出土的战国楚简文字一致，系国之重宝，决定立即抢救这批竹简，由博物馆出资收购。这年五月，一千二百多枚竹简运抵上海博物馆。同年秋冬之际，香港古玩市场又出现一批竹简，计有五百余枚，其文字和内容与上半年收购的那批竹简如出一辙，应是同一地点出土的文物。感谢香港的朋友们，他们在上博资金困难的情况下，集资购买后赠送给上海博物馆，使得这批国宝重新回到祖国的怀抱。上博两次入藏的楚简共计一千七百余枚，总字数三万五千左右。由于这些竹简是劫余截归之物，出土的时间、地点已无从知道，当时有传闻说来自湖北。据《郭店楚墓竹简》报告，郭店楚墓为一九九三年冬发掘，流散至香港的竹简为一九九四年春初现，两者时间相去不远，且两者在形制、材料、内容、文字诸方面都有关联，人们怀疑这批竹简也出自郭店楚墓。

这两批竹简入藏后首要的任务是作好除污、脱水、去色的保护工作，至一九九七年，全部楚简可以在自然或人工光线下进行排比和研究了。于是上博遍邀海内外古文字学专家，对全部竹简进行文字隶定和内容释读，对竹简重新编联排序。至二〇〇〇年十月，研究整理工作告一段落，专家们得出了初步结论：这批先秦古籍涉及政治、哲学、军事、历史、文学、书法等诸方面，文章总篇目不下百种，且大多数已经失传，只有不到十种能和流传至今的先秦古籍相对照。为了方便古文化和古文字工作者作进一步的研究，也为了给书法工作者提供资料，上博决定，从二〇〇一年十一月起，根据整理结果，次第选摘发表，截至目前为止，《上海博物馆藏战国楚竹书》已陆续出版发行了六册。据悉，已出版的战国楚竹书前六册竹简总数还不到七百枚，尚有一千余枚竹简还在研究整理之中。

上博楚竹书研究，是当下古文字学、古文献学以及思想史研究领域的热门话题。人们研究楚简，本来有三个出发点：一个是文字，这是载体；一个是文章，这是内容；还有一个是书写，这是形式。现今人们研究的重点是在文字和文章上，相应的学术团体和研究机构数以百计，每天都有成百上千的专家学者面对着断简残编在冥思苦索，孜孜以求；每天都有新鲜的见解，睿智的发现，连篇累牍地发表在各种各样的学术期刊上。但是在书写——即对形式的研究方面，书法界从理论到实践都落后了，而书写，恰恰是楚简研究最重要的内容之一。

楚简是中国文字史和书法史上一个非常重要的历史阶段。楚简在中国书法史的地位，其书法学意义，书法美学价值，书法艺术特点和艺术风格，对当代书法的影响和现实意义，都是当今书坛学术研究的重大课题。非常可惜的是，一般书法工作者和大多数书法爱好者对于楚简知之甚少，这一方面是我们专业工作者宣传不够，另一方面是各级书法组织引导不力。其实，现已出版的楚简专著，除上博六册外，另有《郭店楚墓竹简》十五册、《包山楚简》、长沙 * 库帛书等等。这些书籍资料对于我们研究楚简，促进当代书法艺术的繁荣，是非常有意义的。

上图是《上海博物馆藏战国楚竹书》第六册《孔子见季桓子》的部分图录。我们管中窥豹，看一看楚简书法曾经达到了怎样的历史高度。《孔子见季桓子》不见于先秦典籍，为儒家重要佚文。全文以对话形式记载了孔子与季桓子有关二道、兴鲁的讨论。时间约在鲁定公五年（前505年）至鲁定公十四年（前496年）的十年间。《孔子家语》记载孔子二见季桓子，《韩诗外传》、《新序》记载“孔子侍坐于季孙”，但具体的谈话内容一直成为历史之谜，本篇楚简的发现终于让我们读到了孔子与季桓子的对话，了解了孔子关于“二道”的精辟论述以及孔子法古兴鲁、仁政赐爱、司不失人的相关理论。

2018-04-04 09:42:59