杨维桢《竹西草堂志》

作者:杨维桢 书体:行书

【导读】他在诗、文、戏曲方面均有建树,其诗文清秀隽逸,别具一格,历来对他评价很高。他是元代诗坛领袖,因“诗名擅一时,号铁崖体”, 在元末文坛独领风骚40余年。他长于乐府诗,多以史事及神话传说为题材。其诗好比兴迭出,奇想联翩,纵横奇诡,眩人耳目,在明初有“文妖”之讥。但也不乏现实主义诗作,所创《西湖竹枝词》通俗清新,和者众多。他著述等身,行于世的有近二十种。他的音乐的造诣也极深,特别是善吹铁笛,其“铁笛道人”的别号即因此而来。

他,就是元代著名文学家,书法家杨维桢!

杨维桢《竹西草堂志》

杨维桢画像

杨维桢书法取法高古,来源于汉晋,风格刚劲,成就很高,特别是对索靖的章草很有领悟,而且能将章草、隶书、行书的笔意熔于一炉,并加以发挥。他的字,粗看东倒西歪、杂乱无章,实际骨力雄健、汪洋恣肆。如果说把赵孟頫比作优美的代表,那他则是壮美的典范。书法的抒情性在他这里得到充分的张扬。

杨维桢《竹西草堂志》纸本,墨迹,27.5×169.1cm 辽宁省博物馆藏。

释文:

竹西志。有骚一章,章十二句。客有二三子,持竹西杨公子卷来见铁崖道人者。一辩曰:大夏之西,有懈谷之竹,断两节而吹之,协夫凤皇(凰),此吾公子之所以取号也。一辩曰:首阳之西,孤竹之二子居焉,清风可以师表百世,此吾公子之所以取号也。一辩曰:江都之境,有竹西之歌吹,骚人醉客之所歌咏,此吾公子之所以取号也。道人莞尔而笑曰:求竹西者,何其远也哉。伶伦协律于懈竹,未既竹之用也。孤竹之子,饿终于首阳,亦适乎中庸道也。广陵歌吹,又淫哇之靡,竹之所嫌也。地无往而无竹,不必在淇在渭,在少室,在长石。罗浮慈姥,文竹之所也。公子居云之奥,箓荡之所敷,箧鎔管之所蕞,结亭一所,在
竹之右,即吾竹西也,奚求诸远哉。虽然,东家之西,乃西家之东也,竹又何分东西界哉。吾想夕阳下春,新月在庚,阊阖从兑,至公子鼓琴亭之所。歌商声若出金石,不知协律之有懈谷,饿隐之有西山,骚人醉客之有平山堂也。推其亭于兔园,莫非吾植。推其西于东南,莫非吾美。二三子何求西之隘哉。三子者,矍然失容,偞然下意,逡巡而退,道人复为之歌。明日,公子来请曰:先生之言,善言余竹西者,乞书诸亭为志。歌曰:望便娟兮云之篁,结氤氲兮成堂,百草棼而易薷兮,孰与玩斯遗芳。曰美人之好修兮,辟氛垢而清凉,岂大东之无所兮,若稽首乎西皇。虚中以象道兮,体圜以用方,又乌知吾之所兮,为西为东。铁笛道人,为李黼榜第二甲进士、会稽杨维祯也。

杨维桢《竹西草堂志》

2016-03-27 14:08:54

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