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潘迪楷书《大成至圣文宣王追封碑》清拓

作者:潘迪 书体:楷书

潘迪楷书《大成至圣文宣王追封碑》清拓

孔子是儒学宗师。自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,历代皆尊孔崇儒。元代大德十一年(1307年),元成宗特诏命孔子加谥为“大成至圣文宣王”。这是孔子封号中最被常认可的一个。此《大成至圣文宣王追封碑》便是其碑文内容拓本,原碑为潘迪撰,茅绍之刻。此为清代拓本。

释文:

上天眷命,皇帝圣旨:盖闻先孔子而圣者,非孔子无以明。后孔子而圣者,非孔子无以法。所谓祖述尧舜,宪章文武,仪范百王,师表万世者也。朕缵承丕绪,敬仰休风。循治古之良规,举追封之盛典,加号大成至圣文宣王。遣使阙里,祀以太牢。呜呼,父子之亲,君臣之义,永惟圣教之尊。天地之大,日月之明,奚罄名言之妙。尚资神化,祚我皇元。主者施行。

大德十一年七月十九日

奉训大夫国子司业臣潘迪书亚中大夫国子司业臣谢端篆臣茅绍之刻。

孔子是儒学宗师。自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,历代皆尊孔崇儒。其表现之一就是给孔子追封各种尊号,或侯、或公、或父、或王,如东汉平帝追封孔子为“褒成宣尼公”,汉和帝封孔子为“褒尊侯”,北魏高祖孝文帝给孔子的谥号是“文宣尼父”,北周宣皇帝则进封孔子为“邹国公”,唐太宗时先升孔子为“先圣”,后诏尊孔子为“宣父”。至唐玄宗时孔子始进爵“文宣王”,宋真宗时又在“文宣王”前加“至圣”二字。所谓“至圣”,就是“圣人之最”的意思。

而元朝对孔子的追封,更是超越前代。元大德十一年(1307)九月,刚即位不久的元武宗玺书加封孔子“大成至圣文宣王”。为什么加“大成”二字呢?因为孟子说过:“孔子之谓集大成。集大成也者,金声而玉振之也。”。元代儒臣阎复对此解释说:“盖言孔子集三圣之事,为一大成之事,犹作乐者集众音之小成而为一大成也。”

潘迪楷书《大成至圣文宣王追封碑》清拓

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2019-9-9 16:27:45

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