忏悔录-卷02（3）

    这是据我记忆所及,回想父母的性情作如此猜测.他们从此对我不但不严加管束,反而放松羁绊,任我纵情嬉戏.我的天主,我周围全是浓雾,使我看不见真理的晴天,而"我的罪恶恰就从我的肉体中长起来".(见《诗篇》７２首７节.)
      四
    主,你的法律惩罚偷窃,这法律刻在人心中,连罪恶也不能把它磨灭.哪一个窃贼自愿让另一个窃贼偷他的东西?哪一个富人任凭一个迫于贫困的人偷窃?我却愿意偷窃,而且真的做了,不是由于需要的胁迫,而是由于缺乏正义感,厌倦正义,恶贯满盈.因为我所偷的东西,我自己原是有的,而且更多更好.我也并不想享受所偷的东西,不过为了欣赏偷窃与罪恶.
    在我家葡萄园的附近有一株梨树,树上结的果实,形色香味并不可人.我们这一批年轻坏蛋习惯在街上游戏,直至深夜;一次深夜,我们把树上的果子都摇下来,带着走了.我们带走了大批赃物,不是为了大嚼,而是拿去喂猪.虽则我们也尝了几只,但我们所以如此做,是因为这勾当是不许可的.
    请看我的心,我的天主啊,请看我的心,它跌在深渊的底里,你却怜悯它,让我的心现在告诉你,当我作恶毫无目的,为作恶而作恶的时候,究竟在想什么.罪恶是丑陋的,我却爱它,我爱堕落,我爱我的缺点,不是爱缺点的根源,而是爱缺点本身.我这个丑恶的灵魂,挣脱你的扶持而自趋灭亡,不是在耻辱中追求什么,而是追求耻辱本身.　    　
     五
    美好的东西,金银以及其他,都有动人之处;肉体接触的快感主要带来了同情心,其他guan6*能同样对物质事物有相应的感受.荣华.权势.地位都有一种光耀,从此便产生了报复的饥渴.但为获致这一切,不应该脱离你.违反你的法律.我们赖以生存于此世的生命,由于它另有一种美,而且和其他一切较差的美相配合,也有它的吸引力.人与人的友谊,把多数人的心灵结合在一起,由于这种可贵的联系,是温柔甜蜜的.
    对于上列一切以及其他类似的东西,假如漫无节制地向往追求这些次要的美好而抛弃了更美好的,抛弃了至善,抛弃了你.我们的主.天主,抛弃了你的真理和你的法律,便犯下了罪.世间的事物果然能使人快心,但绝不像你.我的天主.创造万有的天主,正义的人在你身上得到快乐,你是心地正直者的欢忭.
    如果追究一下所以犯罪的原因,一般都以为是为了追求或害怕丧失上文所谓次要的美好而犯罪.这些东西的确有其美丽动人之处,虽则和天上的美好一比较,就显得微贱不足道.一人杀了人.为何sha6*人?因为贪恋人家的妻子或财产;或是为了生活想偷东西,或是害怕他人抢走自己的东西,或是受了损害愤而报仇.是否会没有理由而sha6*人,欢喜sha6*人而sha6*人?谁会相信?据说有这样一个毫无心肝.can6*暴至极的人,(指下文的卡提里那(公元前１０８?—６２).)是凶恶can6*暴成性的,但也有人指出其中原因:"他担心闲着不动,手臂和精神都会松驰."(见罗马史家撒路斯提乌斯(公元前８６—３５)所著《卡提里那的阴谋》,１６章.)但为何担心呢?他的横行不法,是企图抢得罗马城后,光荣.权势.财富便唾手可得,不再会因手头拮据和犯罪后良心的不安而恐惧经济困难和法律制裁了.因此卡提里那也并不爱罪恶本身,是爱通过犯罪而想达到的目的.