忏悔录-卷03（6）

    因此,只有谦虚的虔诚能引导我们回到你身边,使你清除我们的恶习,使你赦免悔过自新者的罪业,使你俯听桎梏者的呻吟,解脱我们自作自受的锁链,只要我们不再以贪得无餍而结果丧失一切.更爱自身过于爱你万善之源的私心,向你竖起假自由的触角.　     　
     九
    在损己损人以及其他形形色色罪恶中,也有进德修业的人所难免的过失;这些过失,如依严正的论断,自可作求全的责备,但同时有结成善果的希望,如萌芽之至于收获,则又应受赞许.有些近似上述两类的罪恶,而又实非是罪,因为既不侵犯你.我们的主.天主,也不危害社会;譬如一人储藏生活所需而且符合时势要求的某些物品,同时又不能确定他是否出于占有的欲望,又如为了纠正一人的错误,行使合法权加以处分,同时也不能确定其是否有损人之心.
    因此有许多行为,在常人视为应受谴责,而你却不以为非,也有许多人所赞许的事,而你却不以为是.往往行事的外表和其人的内心大相悬绝,而当时的环境也不是常人所能窥测.但如果你突然发出一项特殊的.出人意外的命令,而且你过去曾加禁止的,你又不宣布发令的原因,即使这命令抵触人类社会的约章,也没有一人敢怀疑是否应该服从,因为惟有服从你的社会才是正义的社会.谁能确知你的命令,那真有福!因为你的仆人们一切行动,或为适应目前的需要,或为预示将来.     　　
     十
    由于我不了解这些原则,因此我讪笑你的圣美的仆人们和先知们.我讪笑他们,其实你也得讪笑我;我不知不觉地堕落到如此愚蠢的境界,以致相信人们摘无花果时,果子和树在流着乳一般的泪水;一位"圣人"(按摩尼教内分"圣人"和一般信徒"听讲者"两类.)吃了这只无花果......当然摘的人犯罪,圣人没有罪......是把许多天使,甚至神的分子吞入腹中,圣人在祷告中呻吟太息时,吐出天使甚至神的分子,这些无上真神的分子本被囚禁在果子之中,这时被圣人的齿腹解放出来.我认为更应该同情地上的果子过于所以产生果子的原因.人,因为一个非摩尼教徒向你要一点食物解饥,如果你给他吃,便应受死刑.　     　
     十一
    你自天垂手，把我的灵魂从黑暗的深渊拯救出来,我的母亲.你的忠心的婢女为了我向你痛哭,远过于母亲痛哭死去的子女.她看见我在她所得自你的信仰和精神方面已经死去.主,你应允她的祈祷,你应允她,并没有轻视她在各处祈祷时流下的眼泪,你应允她的祈祷.因为她所得的梦从哪里来的呢?你在梦中安慰她,她因此重新收抚我,许我在家中和她同桌饮食.她初起对我侮慢神圣的罪行是深恶痛绝的.她梦中见她自己站在一条木尺上,又见一位容光焕发的青年含笑走到她跟前.这时她痛不自胜,那位青年询问她何故悲伤天天哭泣......这样的询问往往是为了劝导,不是为了探听......她回答说是痛心于我的丧亡,那位青年请她放心,教她留心看,她在那里,我也在那里,她仔细一看,看见我在她身边,站在同一木尺上.