忏悔录-卷09（2）

    由于夏季教学工作辛劳过度,我的肺部开始感到不适,呼吸困难,胸部隐痛,证明我已有病,不能发出响亮或较长的声音.始而心烦意乱,因为不得不放弃教师的职位,即使能够治愈,也必须暂离讲席.但打定了坚决的主意,要"休息,并看看你是主"(见《诗篇》１５首１１节.)之后,......我的天主,你知道这事......我反而很高兴能有这样一个并不撒谎的辞职理由,足以安安那些只为子女打算而要我卖命的人们的心.
    我非常愉快地忍受这一段时间,等它过去......大约二十天,我记不清楚了......终于毅然熬过了;以前有名心利心和我共同担负艰难,这时若不是把坚忍来替代名利之心,我真要委顿得难以自持了.
    你的仆人中,我的弟兄中,可能有人认为我既然要一心奉事你,若再在撒谎的讲坛上迟留片刻,便是犯罪.我对此不愿申辩.慈爱无量的主啊!你岂非已把这种罪过和其他可怕的.致命的罪业在神圣的水中(按指基督教中的"洗礼".)一洗而空吗?
     三
    凡莱公都斯对于我们的幸福却是忧心如捣,因为他看到自己由于无法摆脱的束缚,将不得不和我们分离.他不是基督徒,但他的妻子则已受了"洗礼";他的所以不能和我们同行,最大的阻碍便是他的妻子,他自称惟有一个办法可以奉教,而这办法他却不能采用.
    但他诚恳地把房屋借给我们,任我们居住多久.主啊!你将在义人复活的时候赏报他,因为你已经以义人的结局给予他.离别后,他前往罗马,患了疾病,病中领受洗礼,奄然逝世.这样你不但哀怜他,并且也照顾到我们,使我们不致于想起这位推诚相与的良友竟屏置于你的羊群之外,而感到无尽无极的悲痛.
    感谢你,我的天主!我们是属于你的,你的劝告,你的抚慰都证明这一点.既许必践的你,以万古常春的天堂的温暖,酬报了凡莱公都斯借给我们避暑的加西齐亚根别墅,你宽赦了他此生的罪业,把他安置于"富饶的山上,你的山上,膏腴的山上".(见《诗篇》６７首１６节.)
    那时凡莱公都斯闷闷不乐,内布利提乌斯却同我们一起高兴.他尚未奉教,而且曾经堕入最危险的荒谬学说的深坑,他认为你的圣子......即真理本身......的肉体不过是幻象,但此时已抛弃了他的谬见,虽未领受教会的"圣事",却正在非常热烈地追求真理.当我们弃邪归正,通过你的洗礼获得更生后不久,他也成为虔诚的公教信徒,全家也跟着他接受了信仰;他和家人一起留住非洲,在淡泊宁静的完美生活中敬事你,你就召他脱离尘世.
    现在他生活"在亚伯拉罕怀中"(见《路加福音》１６章２２节.)......不论此语作何解释......我的内布利提乌斯,我的挚友.主啊,他由奴隶而获得自由,成为你的义子,他现在生活在那里.为这样一个灵魂,能有其他更好的归宿吗?他生活在那里;关于这个境界,他曾向渺小愚昧的我提出许多问题.现在他已不再侧着耳朵靠近我的口边了,现在他的超出尘凡的口舌尽情畅饮着你的灵泉,吸取你的智慧,度着永永无疆的幸福生活.但我想他不会沉沉醉去而把我忘却,因为他畅饮了你,而你是始终顾复我们的.