红颜不一定祸水

　　说到美丽的女子，有一些人就会想到“红颜祸水”这个词。还说什么太漂亮的女子是花瓶，没有什么用处，只会误事、误国。比如杨贵妃就是其中的一个例子。杨贵妃原本被选为唐玄宗之子寿王的妃子。但是命运的安排特别巧妙，她终因“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”，

　　又成了唐玄宗的妃子，得到了创立盛唐基业的一代帝王的真正的爱情。唐玄宗由政治修明变为昏庸荒淫，唐王朝由盛世转入衰败，安史之乱的战火蔓延，皇室入蜀逃难，这一切的社会责任有一些人认为这都应该由她来承担。这未免过于夸张而且是非常不公平的。杨贵妃不具备武则天那样的雄才大略的政治家品质，她仅像一般女人那样追求爱情和虚荣，努力享受人生的幸福。人的相貌是天生的，不是我们个人能够决定的。而唐王朝衰败的大多数原因应该是在唐玄宗身上。如果不是他过渡的贪恋杨贵妃的美色，不理政事；对杨贵妃百依百顺，把国家大事交给李林铺、杨国忠等一帮奸人。那么唐王朝就不会从发展的颠峰跌落下来。因此我们不能把唐王朝由盛世转入衰败的责任全部怪在杨贵妃。这样对她来说太不公平了。

　　说了唐王朝的杨贵妃，我们在把视线转到更遥远的汉代去看一看另外的一位美丽的女子，有看看她是不是“红颜祸水”。在汉代最美丽的女子应该是王昭君了。一提起昭君人们就会不由自主的想到昭君和亲出塞。自古和亲出塞的人不少独君和亲出塞的事迹，代代相传妇孺皆知。

　　西汉对匈奴和西域各国和亲，都以宗室郡主冒充公主下嫁番王，事情便显的非常突出，格外引起一般民众的同情与关切，成为家喻户晓的一件大事，文人墨客也便多对她进行描述、吟咏、赞叹，使昭君的事迹广为流传。一个飞情万种的美人儿，离开繁华的帝京，前往荒凉的胡地，陪伴一个垂垂老矣的匈奴单于，无不为之嗟叹不已。虽然昭君的和亲是幽怨的，是出于被动的，但是她却得到了胡汉人民的尊重和爱戴，对匈奴和汉廷的友好往来关系，产生了不少的沟通和调和的作用，换来来了边境人民幸福安定的生活，为中国历史上的和亲写下了很精彩的一笔。我们能把一个为了国家的利益，为了人民的安定生活而牺牲自己一生的幸福的美女说他是一个“红颜祸水”吗？

　　实际上有时候，只要我们仔细的回想一下历史，你就会发现很多时候美女不一定是误事、误国的，把国误了的，正是当时的国君。因此我不认为美丽的女子就都是“红颜祸水”，把历史的罪过推到女人的生上，是可耻的。