风光人不觉,已著后园梅

　　你的文字依旧渗透着不羁的流放情绪。几年了，如同你对艺术的追求，从未改过。你说过：“我是一片叶，风有点大，我被挤压在一棵木桩上，动弹不了，风小了我会重新开始。”我说：“树桩也是根吧？”你点头继而浅浅地笑。“你我的骨子都被它缠着，逃不了，舍不了，便是根。”你说：“海子怀里的那本《圣经》应该是和根一样，是灰色的吧！”我说：“如此，屈子所投汨罗江岂不是鲜红色的？”你我大笑。

　　你的信件如你所料，用了两天半的时间，准时到达。当接到“是时间老去，还是我们老了？”这个问题时，感到很亲近，担子也有点沉，我小心翼翼地揣摩着。

　　先引用唐后主李煜的：“流水落花春去也。”“春去也”春天逝去了，一个季度，三个月于流水的底层，沿着感伤的诗句逝去了，却找不到任何远行的足迹，我们随花一同飘逐，只顾着两岸的良辰好景，也从未发觉身底的脚步声。“桃李明年能再发，明年闺中知有谁？”又是一个悲叹，可怜的林妹妹，曾为三生石畔的绛珠仙草，誓愿还泪的她，终绝望于闺阁，花落泪流。在封建礼教、命运劫数的围阻之下愤郁病终。“人去梁空”，未等明年的柳丝榆荚芳菲满园，便已沉入流水底层，又被流水遗落，却又被我们老生常谈。

　　在这时间的流程里，对历史我们所能触及的越来越少，是它“闷杀”（《葬花吟》）了生命，也是它埋葬了生命，并新生了另一些生命，不过生命又因为时间而显得可悲。可以说人一出世就被宣判了死刑。不生便无死，一生便有死。如此的人生便更显荒谬了。在生活的每一天里，起床、吃饭、乘车、上班四个小时、午饭，又四个小时工作、吃饭、睡觉，从周一到周六都是这个节奏，绝大数时间都沿循这条路。当关于其“为什么”的问题，在行走至街道某一角落被提炼出来时，带有惊奇味道的厌倦便在这机械木的生活中开始了，“开始”原始于摆脱，并激发了随后的活动，随后的活动就是无意识地从新套上枷锁，或者就是最后的觉醒，于是就有了结果： * 或是维持旧状。尽管如此，我们需要生存，我们在时间的流程里成长，一路携带着无数的鲜花，各种颜色的：文学、艺术、音乐、哲学等等，哪一种颜色不是光艳夺人，把这条我们无法见到尽头的河流装扮得绚丽多彩，这样才使我们偶尔回忆往事时感慨万千，你发来的短信也说：“忽然想起一段白色的记忆，那些灰白色的渴望和想象，凄美……”

　　与这莽苍的时间长河相比，我们充其量都只是一片叶啊！如果我们的生命是从枝杈飘落开始的话，那么流浪便是我们追逐梦想的始点，顺流而行。我们是叶，时间是水，水流何方，叶便漂向何方。我们到不了尽头，只能为条河添上几朵从岸边匆匆采撷的稚菊，之后便被流水冲蚀殆尽，甚至找不到一丝证明曾经的迹象。

　　时间未曾老去，只是流逝．

　　我们未曾老过，只是成长．

　　就此，愿一切安好．