败了？非也

　　有一则童话，一位国王举行跳高比赛并许下承诺：胜者可以娶公主为妻。但参赛者只有跳蚤，蚂蚱与天鹅。

　　跳蚤跳地最高，但它实在太小了，众人都说看不见，因此它被涮下来。

　　蚂蚱跳地第二高，但它是朝着国王的脸去的，因此恶了国王，国王一怒之下将其否定。

　　天鹅跳地最低，但讨了公主的欢喜，于是国王对他赞美有加，天鹅胜了，跳蚤与蚂蚱输了。

　　然而，真的是这样吗？

　　跳蚤实际上代表的是有很高才华而不幸不能被社会接纳的人。蚂蚱代表的是能力较高，但不会或不愿意巴结权贵而反遭厄运的人。天鹅则象征着才能低下但懂得迎合权贵，揣测人心，进而“成功”的人。

　　“跳蚤”这一类人虽然不能被社会的某些因素接受，但他们仍然以自己的方式关注着社会。比如清代的龚自珍，他处在大兴八股文，思想被束缚的末落时代，作为领导阶级的他站在民族主义立场上敏锐地觉察到了这一点，他用《病梅馆记》表示对这种社会现象的不妥协，用“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的诗句抒发自己对个性解放的追求，他的上述所为与当时的社会可谓格格不入，1840年他愤然辞官回乡，即便如此他也写下了“落红不是无情物，化作春泥更护花”来暗示自己仍会时刻关心国家命运。他的改良思想也影响了以后半个多世纪的中国进步人士。虽然他没能被当时的社会思想所接纳，但他没有失败，时至今 * 仍然受到人们的尊敬，被后来人所接纳，而那时的思想如今早已灰飞烟灭。因此“跳蚤”这类人没有败！

　　“蚂蚱”这一类人虽惨遭厄运，但从他们身上我们感到了人间的凛然正气。明朝天启年间。魏忠贤当道，勾党营私，颠倒黑白。即便如此，左光斗冒死弹劾魏忠贤，但被反诬下狱，受尽酷刑，含冤而死，但其正气直接影响到了明末大将史可法，史可法时时牢记“教诲”尽忠尽职。周顺昌因得罪魏忠贤同样被害，但此举激起苏州人民的奋起反击，有力打击了阉党的嚣张气焰。从“蚂蚱”这类人的身上我们读出了什么是正义，他们虽然被权贵否定，但赢得了人民的支持与历史的认可。在人们与历史眼中，“蚂蚱“这一类人没有失败，他们是真正的成功者，他们同样不会被后人忘记。

　　“天鹅”这一类人是所谓的“小人物”。正如一句话所言，小人物改变历史。魏忠贤一手把持了朝廷的大小事物并渐渐膨胀起来，他确为中国历史上的宦官政权又新添了一笔。然而他又怎能知道盛极一时的自己最终只落下了一个上吊 * 的下场呢？现如今，对待“天鹅”这类人的是人民的唾弃，他们才是失败者。

　　所以，是“跳蚤”“蚂蚱”胜了，而“天鹅”则湮没在历史之中。