奇根异趣话根雕

    根雕是根的艺术，简称根艺。是人以根为载体，利用树根的凸凹疤节，扭曲迂回，残缺洞窟等自然造化所表现的自然美，再施以造化之妙的手法所表现出来的艺术。好的根雕所显示的残而不废、缺而不亏、雅而不俗的特色。是造就作品独一无二的根源。

    现实生活中我们会听到许多对根雕的评价是雕工怎么怎么样，而对根材所流露的自然美缄口不提；因而很大一部分根雕人为了迎合大众审美观，提高根雕作品的商品价值，不得不不断提升雕刻手艺；他们的作品从表情神态到毛发服饰都做了惟妙惟肖的精雕细刻；从市场角度看卖相很好。然而从大部分根雕作品中找不到几分根材的自然成分，想象不出根材原来是什么样子，和大块木料雕刻出来的东西没有多少差别了，我想这样的作品我们应该叫精美木雕了。

    根雕是自然（根材）和人工（雕刻）的有机结合，自然和人工比例含量体现根雕人的审美观。有些人喜欢收集打理纯自然的根材，有些人喜欢在雕刻方面下功夫。这里无意谈论谁是谁非，每个人都有各自的审美观念。

在现在这样的高科技年代，各种各样的自动程控的先进自动雕刻机已经充斥市场，3D技术也进入雕刻行列，单从雕刻技艺上，完全靠斧劈刀削的手工技艺与这些先进雕刻工艺一较长短已是不明智之举了。但从雅俗共赏的角度，雕刻工艺也不可或少。

    我爱根雕，更爱根雕给人的自然美。雕刻刀工非我所长，也非我所求，我无意于与雕刻大师比拼雕刻刀工。每得一块根材，我经过去皮除朽，保留根材原有的纹理，或者取意于某些动物的神态现象，或取意于扭曲迂回形成的曲线美，或取意于疤瘤洞窟凸凹起伏形成的抽象美。把玩根雕，不同的人在不同的时间，端详纹理，可能每次都有新的发现，龙非龙凤非凤，此所谓仁者见仁智者见智；更主要的是大自然造就的根材，万无一同，每件作品都是独一无二的。如右图根材，原本看不出什么具体的形态，经过去皮后观察，一个老态龙钟的神态自然流露出来，思考后我不去雕刻修饰，完全保留原有纹理，以形成纯天然的自然朦胧美，取名为‘耄’。你想把那部分看做面部，面向那个方向具有什么样的表情，完全由观赏者自由想象。这就不同于具体化精雕细刻后的形体，观赏者千人一意，给人的想象空间也就受到了极大的限制。

 下图的一个小根材，爱其须留下的星星点点疤瘤，自然生成可做兽类四条腿的根枝和头尾身的主体根，按雕刻思路可以做成躺卧形态的动物；然而在去枝定型时发现放置方向不同造型也完全不同，做一个搁笔架，放在写字案上，闲暇把玩，不是挺有趣吗！下面是从不同角度拍下的三幅图片，如果雕刻成具体的某种动物形态，形态精美了，把玩空间就少得多了。

下图是拼接的笔架，由三块根材拼接而成的，底座有流水和‘水怪’形态，支架有鸟兽形态，上面挂毛笔的横杆使我联想到西游记中的一个‘长臂大神’，在抓取远处的东西时，手向前一伸，手就夸张的伸长了，右边配置一个‘树’，就钩织成水陆空的空间，取名‘长臂仙’。

      另一个根材天然形成一个‘门’型，上端是一形似鸟形，也构思成笔架了（下图上），取名‘跃’；一个形似‘龟’的根材，‘龟’的背部依稀有一个狮头，电脑有一软件，取名瑞星，标志是狮头，因而引用根雕用名‘神龟送瑞’（下中）；一个依稀双鸟形态，两鸟头顾盼有情，取名‘亲’（下图下）

    从根雕人所处的地理位置上说，根雕取意偏向各有不同：家居闹市的根雕人在根材方面受到限制，要从事根雕行业，需购买二手根材资源，故偏向刀工技艺；而身处大山深处在根材方面有着得天独厚的优势，根雕取意也就偏向自然形态了。如果从师闹市，或者迎合大众需求，那就埋汰了深山资源优势，趋本求末了。上品根雕本来就不是大众销售的东西。

    从收藏或者装饰的角度上说，萝卜白菜各有所爱。有些喜欢取意抽象，有些喜欢丝丝入微的雕刻；当然二者兼备的根雕作品也存在不少。技艺高超的根雕大师大都把雕刻功夫放在断面或者去过朽质的地方，这样既保留了根材外皮完整纹理部分，也体现根雕人的高超雕刻技艺。

    收藏这种高雅独特的东西，是否是独一无二就需要有欣赏和鉴别知识了，否则会将木雕工艺品当做精美根雕收藏了，鉴别的根本要点就是看木质纹理，比如保留须根的小坑或者小坑。

来源：本站原创 2017-9-11 14:35:48

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