春从天上来 至元二十九年八月二十八日（元 · 卢挚）

正文

姑射乘龙。

与少皞行秋，佳气葱葱。

九重天上，万岁声中。

想见玉立神崧。

更川妃微步，恰便似、户外昭容。

建章宫。

正鸡人唱晓，凤吹腾空。

风流太平礼乐，是鼓腹康衢，白叟黄童。

说向周公，声容文物，歌舞帝力神功。

幸天公不禁，人间酒醉得西风。

此心同。

有黄河为带，江汉朝宗。

注释

至元二十九年八月二十八日：阳历1292年10月9日。壬辰年，丙辰日。第41周星期四。

葱葱：亦作“葱葱”。 形容草木青翠茂盛或气象旺盛。 汉 王充 《论衡·吉验》：“ 王莽 时，谒者 苏伯阿 能望气，使过 舂陵 ，城郭郁郁葱葱。” 唐 李白 《侍从游宿温泉宫作》诗：“日出瞻佳气，葱葱绕圣君。” 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎》：“庭柏郁葱葱，红榴鏬多子。”《剪灯新话·鉴湖夜泛记》：“吾见其文顺而不乱，色纯而不杂，以日映之，瑞气葱葱而起。”

想见：推想而知。《史记·孔子世家论》：“余读 孔氏 书，想见其为人。”

恰便似：正好像。 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“他每见弦管声中巡玉辇，恰便似斗牛星畔盼浮槎。”

昭容：古女官名。 汉 始置。《宋书·后妃传序》：“昭仪， 汉元帝 所制。昭容， 世祖 所制。”《新唐书·百官志二》：“昭仪、昭容……各一人，为九嫔，正二品。” 明 陆采 《明珠记·巡陵》：“贵嫔昭容并列，夫人世妇齐称。”

建章宫：泛指宫阙。 唐 王昌龄 《青楼曲》：“楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入 建章 。” 宋 苏轼 《上元侍饮楼上三首呈同列》：“澹月疏星绕 建章 ，仙风吹下御炉香。”

鸡人：亦作“鸡人”。 周 官名。掌供办鸡牲。凡举行大典，则报时以警夜。《周礼·春官·鸡人》：“鸡人掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜嘑旦以嘂百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪，亦如之。凡国事为期，则告之时。凡祭祀，面禳衅，共其鸡牲。” 孙诒让 正义：“‘鸡人’者， 叶 钞《释文》作‘鸡人’。 阮元 云：‘从佳者小篆，从鸟者籀文。’”后指宫廷中专管更漏之人。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“坐朝晏罢，每旦晨兴，属传漏之音，听鸡人之响。” 宋 王安石 《和祖择之登紫微阁》之一：“宫楼唱罢鸡人远，门阙朝归虎士闲。”《花月痕》第四八回：“晨光隐约上檐端，绛帻鸡人促晓餐。”

唱晓：报晓。 唐 王勃 《七夕赋》：“凫氏鸣秋，鸡人唱晓。”

凤吹：对笙箫等细乐的美称。《文选·孔稚圭〈北山移文〉》：“闻凤吹于 洛 浦，值薪歌于 延 濑。” 李善 注引《列仙传》：“ 王子乔 ， 周宣王 太子 晋 也。好吹笙，作凤鸣，游 伊 雒 之间。” 唐 李白 《宫中行乐词》之八：“莺歌闻 太液 ，凤吹绕 瀛洲 。” 唐 郎士元 《听邻家吹笙》诗：“凤吹声如隔䌽霞，不知墙外是谁家。”

礼乐：礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之说，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

白叟：白发老人。 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“卿士庶人，黄童白叟，踊跃欢呀，失喜噎欧。” 宋 苏辙 《代三省祭司马丞相文》：“白叟黄童，织妇耕夫，庶几休焉，日月以须。” 明王錂《寻亲记·惩恶》：“白叟休猜，黄童莫睹，违者断无轻恕。” 清 洪升 《长生殿·改葬》：“黄童白叟共相扶，尽欢呼，天颜重睹。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“按部民保留地方官，例所不许。而贤有司善政所逮，黄童白叟，卧辙攀辕，亦实有出于至诚者。”

天公：天。以天拟人，故称。《尚书大传》卷五：“烟氛郊社，不修山川，不祝风雨，不时霜雪，不降责于天公。” 宋 陆游 《残雨》诗：“五更残雨滴檐头，探借天公一月秋。”《儿女英雄传》第十三回：“这都是天公默佑我们，阖家都该办注名香达谢上苍。” 郭小川 《昆仑行》：“只有寂寞的天公呵，肯与 昆仑山 作伴。”

西风：西面吹来的风。多指秋风。 唐 李白 《长干行》：“八月西风起，想君发 扬子 。” 清 陈维嵩 《百字令·送周求卓之任荥阳》词：“西风夕照，老鸦啼上枯树。”