相夫探及第花，教子作中流柱，两代恩荣，宫保堂前娱彩服； 陟屺折武昌柳，扶榇涉洞庭波，万家哀感，抚军门下怅慈云。

对联全文

上联：相夫探及第花，教子作中流柱，两代恩荣，宫保堂前娱彩服；
下联：陟屺折武昌柳，扶榇涉洞庭波，万家哀感，抚军门下怅慈云。

对联备注：

（清-《挽胡林翼母联》）

参考注释

及第花

杏花的别名。 唐 郑谷 《曲江红杏》诗：“女郎折得殷勤看，道是春风及第花。” 清 梁章鉅 《楹联三话·女校书朱玉联》：“ 赵甌北 先生，重赴鹿鸣宴，常主其家， 朱玉 乞先生赠楹联，时 玉 有徵兰之信，先生手挥一联应之云：‘怜卿新种宜男草，愧我重看及第花。’一时传为佳话。”

教子

[godchild;godson] 在洗礼时某人为教父,而教父保证将其教养成为基督徒

中流

(1) [midstream]∶水流的中央;渡程中间

大石当中流。——宋· 苏轼《石钟山记》

使船保持在中流驶行

(2) [midstream]∶江河的中段

长江中流

(3) [medium]∶中等

恩荣

谓受皇帝恩宠的荣耀。 南朝 宋 谢灵运 《命学士讲书》诗：“古人不可攀，何以报恩荣。” 唐 白居易 《续古诗》之五：“一曲称君心，恩荣连九族。”《警世通言·老门生三世报恩》：“今官至抚臺，恩荣极矣，一向清勤自矢，不负朝廷。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“叙仕宦，述恩荣，详列子女生卒，而无一字言及其居官。”

宫保

太子太保、少保的通称。 明 代习惯上尊称太子太保为宫保， 清 代则用以称太子少保。 明 归有光 《顾夫人八十寿序》：“﹝公﹞进宫保，﹝ 顾夫人 ﹞有一品夫人之誥。”《文明小史》第四五回：“那位 方宫保 ，现任两 江 总督。”《老残游记》第三回：“因为他办强盗办的好，不到一年竟有路不拾遗的景象，宫保赏识非凡。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·死》：“我只想到过写遗嘱，以为我倘曾贵为宫保，富有千万，儿子和女婿及其他一定早已逼我写好遗嘱了。”

堂前

(1).正房前面。 汉 无名氏 《艳歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“榆柳荫后簷，桃李罗堂前。” 唐 杜甫 《又呈吴郎》诗：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”

(2).正厅。 唐 朱庆馀 《近试上张籍水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“﹝ 翠莲 ﹞泡了一盘茶，托至堂前，摆下椅子，走到公婆面前，道：‘请公公、婆婆堂前吃茶。’” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“ 羿 又在房里转了几个圈子，走到堂前，坐下，仰头看着对面壁上的彤弓、彤矢、卢弓、卢矢、弩机、长剑、短剑。”

(3).代指母亲。《宋史·列女传·陈堂前》：“ 陈堂前 ， 汉州 雒县 王氏 女，节操行义为乡人所敬，但呼曰堂前，犹私家尊其母也。”

彩服

犹彩衣。指孝养父母。 明 陈汝元 《金莲记·归田》：“两儿游宦，谁娱彩服於堂前？” 清 周亮工 《延医不得寄舍弟靖公》诗：“乱里弓衣怜幼弟，危途彩服媿双亲。”参见“ 彩衣 ”。

(1).彩色服色。亦借指穿彩服的官员。 唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋》：“棣华晴雨好，綵服暮春宜。” 仇兆鳌 注：“棣华比其弟，綵服兼诸公。” 唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋》：“綵服，有职者之服。” 明 刘基 《南陵崔氏思梅诗》：“昔来梅花下，綵服辉清尊。”

(2).犹彩衣。谓彩衣以娱亲。 唐 杜甫 《入奏行》：“绣衣春当霄汉立，綵服日向庭闈趋。” 仇兆鳌 注：“ 老莱子 綵服以娱亲。” 宋 司马光 《送苏屯田寀知单州》诗：“綵服当年戏，驪驹此日荣。”参见“ 綵衣娱亲 ”。

陟屺

(1).《诗·魏风·陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮。” 郑玄 笺：“此又思母之戒，而登屺山而望也。”后因以“陟屺”为思念母亲之典。 唐 元稹 《追封李逢吉母王氏等制》：“孝子之於事亲也，贫则有啜菽之欢，仕则有捧檄之庆，离则有陟屺之叹，殁则有累茵之悲。” 明 孙仁孺 《东郭记·井上有李》：“因辟兄以离母，时怀陟屺之思。” 清 钱谦益 《南京光禄寺少卿冯若愚母钱氏加赠宜人制》：“为歌念母之诗，弥深陟屺之叹。”参见“ 陟岵 ”。

(2).借指母亲。

武昌柳

《晋书·陶侃传》：“﹝ 侃 ﹞尝课诸营种柳，都尉 夏施 盗官柳植之於己门。 侃 后见，驻车问曰：‘此是 武昌 西门前柳，何因盗来此种？’ 施 惶怖谢罪”。后泛称杨柳为“武昌柳”。 唐 孟浩然 《泝江至武昌》诗：“行看 武昌 柳，髣髴映楼臺。” 唐 李商隐 《病中闻河东公乐营置酒》诗：“缘忧 武昌 柳，遂忆 洛阳 花。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·淳熙己亥自湖北漕移湖南席上留别》词：“折尽 武昌 柳，掛席上 瀟湘 。”

扶榇

犹扶柩。 唐 杜甫 《别蔡十四著作》诗：“主人薨城府，扶櫬归 咸秦 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青娥》：“汝父子扶櫬归窆，儿已成立，宜即留守庐墓。”《天雨花》第十二回：“大人扶櫬房中去，几番哭死又还魂。”

洞庭

(1).广阔的庭院。《庄子·天运》：“帝张《咸池》之乐於洞庭之野。” 成玄英 疏：“洞庭之野，天池之间，非 太湖 之 洞庭 也。” 三国 魏 曹植 《七启》：“尔乃御文轩，临洞庭。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿教坊词·教坊致语》：“洞庭九奏，始识《咸池》之音；灵岳三呼，共献后天之祝。”

(2).湖名。即 洞庭湖 。《韩非子·初见秦》：“ 秦 与 荆 人战，大破 荆 ，袭 郢 ，取 洞庭 、 五渚 、 江 南。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“ 洞庭 九州间，厥大谁与让？” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪州公诗》：“ 洞庭 春水添新涨，好看双飞返故林。”参见“ 洞庭湖 ”。

(3).湖名。 太湖 的别名。《文选·左思＜吴都赋＞》：“指 包山 而为期，集 洞庭 而淹留。” 刘逵 注引 王逸 曰：“ 太湖 在 秣陵 东，湖中有 包山 ，山中有如石室，俗谓 洞庭 。”参见“ 太湖 ”。

(4).山名。在 江苏省 太湖 中。有东西二山，东山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元 明 后与陆地相连成半岛。西山即古 包山 。

哀感

(1).谓悲伤感动他人。 晋 张华 《元皇后哀策文》：“孰云不怀，哀感万夫。”《南史·刘杳传》：“﹝ 刘杳 ﹞十三丁父忧，每哭，哀感行路。”

(2).悲伤的感情。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“丧家朔望，哀感弥深。” 唐 韩愈 《宪宗崩慰诸道疏》：“伏惟攀慕永痛，哀感难胜。” 叶圣陶 《线下集·潘先生在难中》：“生离死别的哀感涌上心头。”

抚军

(1).谓太子从君出征。《左传·闵公二年》：“大子奉冢祀社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也，故曰冢子。君行则守，有守则从，从曰抚军，守曰监国，古之制也。” 宋 陈亮 《戊申再上孝宗皇帝书》：“东宫居曰监国，行曰抚军。”

(2).官名。将军称号。 三国 魏文帝 封 司马懿 为抚军将军。其后 晋 、 南北朝 皆有此称，省称抚军。《晋书·宣帝纪》：“吾东，抚军当总西事；吾西，抚军当总东事。” 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“桓桓抚军，古贤作冠，来牧 幽都 ，济厥涂炭。”

(3).官名。 明 清 时巡抚的别称。 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·路公别传》：“入为御史，劾 宜兴 、 乌程 、 巴县 三阁老，一太宰，二抚军，皆人所不敢言者。” 清 酉阳 《女盗侠传》：“ 朱 某 江苏 人，以诸生捐纳知县，需次 山东 ，奉抚军委，解餉入都。”

门下

(1) [a hanger-on of an aristocrat]∶门客

食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》

(2) 又如:门下有毛遂。门下二十人

(3) [disciple]∶门生;弟子

(4) [your]∶敬辞,称对方

窃为门下忧之

(5) 门庭之下 [be one's disciple]

寄食门下。——《战国策·齐策四》

比门下之客。

比门下之车客。

问门下诸客。

慈云

佛教语。比喻慈悲心怀如云之广被世界、众生。 南朝 梁简文帝 《da4法颂》：“慈云吐泽，法雨垂凉。” 唐太宗 《三藏圣教序》：“引慈云於西极，注法雨於东陲。” 明 崔子忠 《送僧归滇南》诗：“兵戈前路息，万里忆慈云。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“仰藉慈云之庇，庶宽雷部之刑。”

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