得清净手受持佛法 具惭耻行藏护诸根

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参考注释

清净

(1) [clean,quiet]∶心境洁净,不受外扰

清净守节

(2) [peace and quiet]∶安定,不纷扰

图清净

(3) [clean and pure]∶清洁纯净

清净的山,清净的水

(4) [concise]∶简明不繁

清净简易

(5) [quiet]∶佛教语。指远离恶行与烦恼

出家清净

受持

佛教语。谓领受在心，持久不忘。《百喻经·妇诈称死喻》：“如彼外道，闻他邪説，心生惑著，谓为真实，永不可改，虽闻正教，不信受持。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“吾尝梦梵僧告予曰：‘世且乱， 定光佛 再出世，子有难，能日诵千声，可以免矣。’吾是以受持。” 清 恽敬 《金刚经书后》二：“若復有人闻是经典，信心不逆，其福胜彼，何况受持诵读，为人解説。”

佛法

(1) [Buddhist doctrine]∶佛教的教义

(2) [Power of Buddha]∶佛所具有的法力

惭耻

亦作“慙耻”。羞耻。《战国策·齐策六》：“使 管仲 终穷抑，幽囚而不出，慙耻而不见，穷年没寿，不免为辱人贱行矣。”《南史·范晔传》：“及将诣市， 曄 在最前……在道笑语，初无惭耻。”《元典章·刑部十五·不许妇人诉》：“有一等不畏公法素无惭耻妇人，自嗜鬭争，妄生词讼。” 陈去病 《论戏剧之有益》：“其人乃反叩吾以所服，輒慙耻囁嚅而不能对。”

行藏

[one's expression and more ment]指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等

数问其行藏。——《元史·杨奂传》

诸根

佛教语。谓信、勤、念、定、慧五根及其他一切善根；或指眼、耳、鼻、舌、身五根。《无量寿经》卷上：“具足成就无量总持百千三昧，诸根智慧广普寂定……今日世尊，诸根悦豫，姿色清浄，光颜巍巍。” 清 敬安 《雪中酬徐叔鸿郎中见怀之作》诗：“断妄诸根寂，观空万事慵。”

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