心悬八阵图初对策再出师共仰神明传将略 目击三分鼎东联吴北拒魏常怀谨慎励臣躬

对联全文

上联：心悬八阵图初对策再出师共仰神明传将略
下联：目击三分鼎东联吴北拒魏常怀谨慎励臣躬

对联备注：

（成都：武侯祠。对策：隆中对；出师：出师表）

参考注释

八阵图

古代用兵的一种阵法。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“推演兵法，作八阵图。”《晋书·桓温传》：“初， 诸葛亮 造八阵图於 鱼腹 平沙之下，纍石为八行，行相去二丈。 温 见之，谓‘此常山蛇势也’。文武皆莫能识之。” 唐 杜甫 《八阵图》诗：“功盖三分国，名成八阵图。”八阵图遗址传说不一：(1)《水经注·沔水》谓在 陕西 沔县 东南 诸葛亮 墓东。(2)《水经注·江水》、《太平寰宇记》谓在 四川 奉节县 南江边。(3)《太平寰宇记》、《明一统志》谓在 四川 新都县 北三十里 牟弥镇 。后以比喻巧妙难测的谋略。 明 王錂 《春芜记·诉怨》：“纵是那八阵图怎施灵异，六出计漫夸奇诡。俺呵，到如今一诺敢辞也。” 克非 《春潮急》四：“只要你的八阵图摆的高明，还怕他不闹个焦头烂额，而后一步一步地走进圈圈吗？”

对策

(1) [the way to deal with a situation;countermeasure;countermove]∶对付的策略或办法

商量对策

(2) [answer]∶应考的人在殿试中对答皇帝有关政治经济的策问

出师

(1) [finish one’s apprenticeship]∶完成从师学艺

(2) [dispatch troops to fight;send out an army]∶率兵征讨

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》

神明

(1) [gods]∶神灵;神祗

那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他

奉若神明

(2) [spirit]∶指人的精神和智慧

神明顿飒爽

积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》

(3) [brilliant]∶英明;圣明

皆颂其神明

将略

用兵的谋略。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“然 亮 才，於治戎为长，奇谋为短，理民之干，优於将略。” 宋 王安石 《赠尚书工部侍郎郑公挽辞》：“南去 伏波 推将略，北来 光禄 擅诗名。”《明史·史昭等传赞》：“时平，则将略无由见。”

目击

[witness] 亲眼看到;作为目睹人在场

若夫人者,目击而道存矣。——《庄子·田子方》

目击其事

三分

(1).谓一分为三。《左传·襄公十一年》：“三分公室，而各有其一。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“今天下三分， 益州 罢弊，此诚危急存亡之秋也。” 清 唐孙华 《涿州怀古》诗：“三分 巴蜀 功成后，魂魄犹应恋故都。”

(2).指 三国 史话。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》：“ 霍四究 説《三分》， 尹常 卖《五代史》。”

(3).十分之三。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐盘夫》：“到如今，骨自道且説三分话，不肯全抛一片心。” 茅盾 《子夜》十七：“他们是不肯随便放过的，况又有三分酒遮了脸。”

十份中的三份。《诗·召南·摽有梅》“其实七兮” 唐 孔颖达 疏：“此梅虽落，其实十分之中尚七未落，已三分落矣。”

常怀

固定不变的归向。《书·太甲》：“民罔常怀，怀于有仁。” 孔 传：“民所归无常，以仁政为常。”《新唐书·张文瓘传》：“夫制治於未乱，保邦於未危。人罔常怀，怀於有仁。”

谨慎

(1) [careful;prudent]∶细心慎重

知臣谨慎。——诸葛亮《出师表》

谨慎的疑虑

(2) [discreet]∶指认为自己的看法有所根据,但还有所保留

对谈判的前景表示谨慎的乐观

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