帝道王猷扩均平齐治之端必先知本 圣经贤传阐格致诚正之要只在修身

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上联：帝道王猷扩均平齐治之端必先知本
下联：圣经贤传阐格致诚正之要只在修身

对联备注：

（徐即登题福建共学书院时习堂）

参考注释

帝道

(1).古指理想的帝王治国之道。《庄子·天道》：“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归。”《史记·商君列传》：“吾説公以帝道，其志不开悟矣。” 唐 王翰 《奉和圣制乐游园宴》：“未极人心畅，如何帝道明。”

(2).帝位。

王猷

(1).亦作“ 王犹 ”。犹王道。《诗·大雅·常武》：“王犹允塞， 徐方 既来。” 朱熹 集传：“犹，道。言王道甚大，而远方怀之，非独兵威也。”《文选·束晳＜补亡诗＞》：“ 周 风既洽，王猷允泰。” 吕延济 注：“言 周 室风化既洽，王道信通上下。” 唐 李德裕 《奉和圣制南郊礼毕》：“昌运岁今会，王猷从此新。”《旧五代史·唐书·庄宗纪四》：“中兴景命，再造王猷。”参见“ 王道 ”。

(2). 晋 王子猷 的省称。 宋 王十朋 《剡溪杂咏》：“閒乘雪中兴，唯有一 王猷 。”参见“ 王子航 ”。

均平

(1).平衡；均匀。《周礼·地官·贾师》：“贾师各掌其次之货贿之治，辨其物而均平之，展其成而奠其贾，然后令市。”《后汉书·虞诩传》：“臺郎显职，仕之通阶。今或一郡七八，或一州无人。宜令均平，以厌天下之望。” 唐 吕岩 《七言》诗之二九：“水火均平方是药，阴阳差互不成丹。” 李大钊 《青春》：“大宇积热力，每散趋均平，天地乃毁。”

(2).平正；公允。《周书·王罴传》：“每至享会，亲自秤量酒肉，分给将士。时人尚其均平，嗤其鄙碎。”《南史·循吏传·阮长之》：“ 李元德 清勤均平，姦盗止息。”《诗·桧风·鳲鸠》“鳲鳩在桑” 宋 朱熹 集传：“诗人美君子之用心均平专一，故言鳲鳩在桑，则其子七矣。” 清 顾炎武 《日知录·母弟称弟》：“诗人美鳲鳩均爱七子，岂有於父母则望之以均平，於兄弟则教之以疏外！”

必先

(1). 唐 时应试举子相互间的一种称谓。谓其登第必在同辈之先，有推敬之意。 五代 王定保 《唐摭言·轻佻》：“ 郑光业 常言及第之岁，策试夜，有一同人突入试铺，为吴语谓 光业 曰：‘必先！必先！可以相容否？’ 光业 为輟半铺之地……居二日， 光业 状元及第。”

(2).以称下第的同人。 唐 韩仪 《记知闻近过试》诗：“短行轴了付三銓，休把新衔恼必先。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺三》：“ 韩仪 与关试后新人诗，有‘休把新衔恼必先’句，此必先又谓下第同人也。”

圣经贤传

[Confucian masterpiece] 旧称儒家的经典著作和阐释这些经典的权威性著述

格致

(1) [study the phenomena of nature to acquire knowledge] “格物致知”的略语,考察事物的原理法则而总结为理性知识

致知在格物,物格而后知至。——《礼记·大学》

(2) 清朝末年讲西学的人用它做物理、化学等自然科学的总称

在这学堂里,我才知道世上还有所谓格致,算学,地理,历史,绘图和体操。——《呐喊》自序

诚正

谓心意真诚，思想端正。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部一》：“ 宋 人硜硜守其所学，必欲强人主以从己，若 哲 、 徽 、 寧 、 理 ，皆昏庸下愚之资，而嘵嘵以正心诚意强聒之。彼且不知心意为何物，诚正为何事，若数岁童蒙，即以《左》、《国》、 班 、 马 读之，安得不厌弃也。” 清 王筠 《菉友肊说》：“其人有格致之功，乃辨德之大小；有诚正之功，乃能不踰。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·汤公》：“帝君检名曰：‘汝心诚正，宜復有生理。’”

只在

(1).总在；仍在。 宋 苏轼 《殢人娇·赠朝云》词：“朱脣筯点，更髻鬟生彩。这些箇，千生万生只在。” 宋 李莱老 《谒金门》词：“旧恨新愁都只在，东风吹柳带。”《三国志平话》卷中：“见二嫂灵前烧香奠酒啼哭， 关公 笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里。”

(2).就在。 唐 贾岛 《寻隐者不遇》诗：“只在此山中，云深不知处。”《水浒传》第八回：“那人问道：‘ 薛端公 在何处住？’ 董超 道：‘只在前边巷内。’”《二刻拍案惊奇》卷九：“﹝ 龙香 ﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了这酸子。’”

修身

[cultivate one's moral character] 陶冶身心,涵养德性

修身养性

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