五百年名世间生，三朝硕辅，试问汾阳福泽，诸葛经纶，人能兼备厥躬，古今有几； 数千里神州底定，一柱承乾，况复吐握贤劳，先忧后乐，天不慭遗一老，中外皆惊。

对联全文

上联：五百年名世间生，三朝硕辅，试问汾阳福泽，诸葛经纶，人能兼备厥躬，古今有几；
下联：数千里神州底定，一柱承乾，况复吐握贤劳，先忧后乐，天不慭遗一老，中外皆惊。

对联备注：

（清-欧阳利见《挽曾国藩联》）

参考注释

百年

(1) [in a century;centenary;centennial;a hundred years]∶指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) [lifetime]∶指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

世间

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

三朝

(1).正月一日。为岁、月、日之始，故曰三朝。《文选·班固＜东京赋＞》：“春王三朝，会同 汉 京。” 李善 注：“三朝，岁首朔日也。”《汉书·孔光传》：“岁之朝，曰三朝。” 颜师古 注：“岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》诗：“九陌朝臣满，三朝候鼓赊。” 宋 杨万里 《诚斋荆溪集序》：“戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗。”

(2).谓三日。 唐 李白 《上三峡》诗：“三朝上 黄牛 ，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬢成丝。”

(3).旧时婚后或出生后第三日均称“三朝”。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鹅蛋……并以茶饼鹅羊果物等合送去壻家，谓之‘送三朝礼’也。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“却説那小公子 灵光 ，纔三朝便能言语。” 清 孙枝蔚 《新嫁娘》诗：“从今愁妇职，人莫羡三朝。”

(1).外朝、内朝、燕朝。《周礼·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 汉 郑玄 注：“ 周 天子诸侯，皆有三朝。外朝一，内朝二。内朝之在路门内者或谓之燕朝。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷二：“古者天子三朝：外朝、内朝、燕朝。外朝在王宫库门外，有非常之事以询万民於宫中。内朝在路门外，燕朝在路门内，盖内朝以见羣臣，或谓之路朝，燕朝以听政，犹今之奏事，或谓之燕寝。”

(2).指前后三代君主统治的时期。 唐 李德裕 《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。” 唐 李远 《赠写御容李长史》诗：“三朝供奉无人敌，始觉 僧繇 浪得名。” 宋 苏轼 《题永叔会老堂》诗：“三朝出处共雍容，岁晚交情见二公。”

硕辅

贤良的辅弼之臣。 晋 皇甫谧 《高士传·挚恂》：“ 永和 中，常博求名儒，公卿荐 恂 行侔 颜閔 ，学拟 仲舒 ，文参 长卿 ，才同 贾谊 ，实瑚璉器也，宜在宗庙，为国硕辅。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“天锡皇帝，厖臣硕辅，博问遐观，以置左右。” 清 钱谦益 《浙江布政使司右参政李叔元授中大夫制》：“硕辅名卿，往往辈出。” 清 魏源 《默觚下·治篇一》：“为国家得能吏百，不若得硕辅一。”

试问

(1).试着提出问题。试探性地问。《晋书·孙绰传》：“沙门 支遁 试问 绰 ：‘君何如许？’” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“ 左 甚异之，试问所从来，叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》诗：“白苹秋色里，试问採莲津。”

(2).试着提出问题。用于质问对方或者表示不同意对方的意见。 宋 苏轼 《又和刘景文韵》：“试问壁间题字客，几人不为看花来？” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“试问当年作者，有一不肖之人、轻薄之子厠於其间乎？” 许地山 《危巢坠简》：“试问亘古以来这第一流人物究竟有多少？”

(3).考问。《新唐书·文艺传中·李邕》：“未几辞去， 嶠 惊，试问奥篇隐帙，了辩如响， 嶠 叹曰：‘子且名家！’”《宋史·选举志三》：“诸正名学生有试问《景祐新书》者，诸判局闕而合差，诸秤漏官五年而转资者，无不属於祕书。”《元史·选举志一》：“以《通鑑节要》用 蒙古 语言译写教之，俟生员习学成效，出题试问，观其所对精通者，量授官职。”

汾阳

(1). 汾水 之北地区。 春秋 时属 晋 。《国语·晋语二》：“中大夫 里克 与吾矣，吾命之以 汾阳 之田百万。”

(2).犹 汾 射 。《晋成帝哀册》：“韵隆 汾阳 ，道侔垂拱。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“黄屋实不殊於 汾阳 即事也。” 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》：“屈至道於 汾阳 ，劳疑神於 藐射 。”

福泽

(1).犹福禄。 宋 张载 《西铭》：“富贵福泽，所以大奉於我，而使吾之为善也。” 明 吴承恩 《寿潘母杨孺人六袠序》：“夀考福泽，天之所司，而不可必也。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“我的胃的八字不见佳，向来就担不起福泽的。”

(2).犹恩泽。 明 方孝孺 《希董堂记》：“使富贵而事功昭乎时，福泽加乎民，君子固有取焉。”

诸葛

[surname] ——复姓

经纶

(1) [combed and arranged silk threads]∶整理过的蚕丝

(2) [statecraft; statesmanship]∶比喻筹划治理国家大事

经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

大展经纶

满腹经纶

(3) [ambition and ability]∶借指抱负与才干

兼备

[meet;have both…and…] 同时具备

德才兼备

古今

[ancient and modern] 古代和现代

古今差异

千里

[the winged steed] 指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

神州

(1) [the Divine Land (a poetic name for China)]∶古时称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》),后用“神州”做中国的别称

神州大地

(2) [the capital of a country]∶指京城

春风杨柳万子条,六亿神州尽舜尧。——mao5泽5东《送瘟神》

底定

(1).达到平定。《书·禹贡》：“三江既入， 震泽 底定。” 蔡沉 集传：“底定者，言底於定而不震荡也。”底，一本作“ 厎 ”。

(2).引申指平定；安定。《周书·尉迟运传》：“ 东夏 底定，颇有力焉。” 宋 王禹偁 《平阳公主赞并序》：“卒见削平多垒，底定京师。” 明 李贽 《与凤里》书：“一身漂泊，何时底定。”

一柱

(1).一根柱子。亦指象柱子的东西。 汉 王充 《论衡·谈天》：“石之质重，千里一柱，不能胜也。” 晋 张华 《博物志》卷四：“ 江陵 有臺甚大，而有一柱，众木共之。” 宋 周密 《齐东野语·雷书》：“ 大中祥符 间， 岳州 玉真观为火所焚，惟留一柱。”《宋史·乐志十七》：“设二十五弦，弦一柱，崇二寸七分。”

(2).喻能担当重任，独力支撑局面的人。 唐 张祜 《读狄梁公传》诗：“五丁扶造化，一柱正乾坤。” 宋 王谠 《唐语林·豪爽》：“阁下为南溟之鹏，作中天之一柱。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之八：“代许孤忠留一柱，帝思耆德抚三辰。” 陈毅 《胡志明主席七十大寿祝辞》：“一柱南天欣老健，英雄肝胆福寿全。”

(3).指旧式账簿或清册里的一个项目。旧式账目分旧管(原有的)、新收(新收进的)、开除(支出的)、实在(剩下的)四项，称为“四柱”或“四柱清册”。《二十年目睹之怪现状》第十八回：“我拿过来一看，就是 张鼎臣 交出来的盘店那一帐本，内中一柱一柱列的很是清楚。”

况复

亦作“况復”。1.更加；加上。 隋炀帝 《白马篇》：“本持身许国，况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“干戈况復尘随眼，鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲：“眼波横，况復香肩偷凭。”

(2).何况，况且。《陈书·江总传》：“况復才未半古，尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》：“蜘蛛作罗，蜂之作窠，其巧亦妙矣，况復人乎？” 唐 刘驾 《寄远》诗：“得书喜犹甚，况復见君时。”

(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《诗》之一三四：“呼之迴面视，况復不相识。”

吐握

吐哺握发。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“昔 周公 躬吐握之劳，故有圄空之降。” 唐 范摅 《云溪友议》卷五：“故行流极之刑，成吐握之美，乃帝子之股肱，万方之轨度也。” 金 王若虚 《＜史记辨惑＞三》：“至于 成王 剪叶以封 唐叔 ， 周公 吐握以待士……皆委巷之谈。” 清 汤右曾 《上玉峰徐公》诗：“每看元老虚怀处，吐握风流一旦亲。”参见“ 吐哺握髮 ”。

贤劳

[diligent] 劳苦;劳累

先忧后乐

(1).谓先忧苦而后得安乐。语本《大戴礼记·曾子立事》：“先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。” 钱基博 《辛亥江南光复实录》：“枵腹从公，人情所难，职不分文武，阶无问大小，上自都督，下至走卒，一律日支钱二百五十文，以供饭食，同甘共苦，以底于成功；而后酌量经帑，制定薪津，亦先忧后乐也。”

(2).谓忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。语出 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐歟！”《宋史·范仲淹传论》：“然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“其（指 范仲淹 ）先忧后乐之义，前人所未发。” 潘飞声 《壬子新岁作》诗：“先忧后乐何人识？ 老阮 狂来酒正中。”

不慭遗

不愿留。《诗·小雅·十月之交》：“不憖遗一老，俾守我王。”后用作对大臣逝世表示哀悼之辞。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“天不憖遗老，俾屏我王。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“天不憖遗，奄见薨落。” 唐 高彦休 《唐阙史·丞相兰公晚遇》：“及薨於位，上再兴不憖遗之叹，而废常朝者三日，册赠之礼，有加美焉。”亦省作“ 不憖 ”。 唐 颜真卿 《康使君神道》：“天乎不憖，其恨若何！”

一老

(1).指年高德劭之人。《诗·小雅·十月之交》：“不憖遗一老，俾守我王。”《左传·哀公十六年》：“ 孔子 卒，公誄之曰：‘旻天不弔，不憖遗一老。’”

(2).泛称老者。 唐 王维 《酬诸公见过》诗：“仰厠羣贤，皤然一老。” 宋 陈师道 《还里》诗：“向来千里聚，一老尚徜徉。”

(3).指元老。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“昔 汤 入 夏 ，付国于 文祀 ； 西伯 之 殷 ，委国于一老。” 王闿运 《哀江南赋》：“既伤一老，申命元臣。”

中外

[inside and outside] 里面和外面

中外不得相救

中外交荐。——《明史》

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