款洽久忘年，忆萧寺光阳，围炉清话，纵横上下古今，抵掌谈怀犹在目； 睽违才匝月，忽蓟门风雨，抗疏直言，辉映日月星岳，成仁取义共钦心。

对联全文

上联：款洽久忘年，忆萧寺光阳，围炉清话，纵横上下古今，抵掌谈怀犹在目；
下联：睽违才匝月，忽蓟门风雨，抗疏直言，辉映日月星岳，成仁取义共钦心。

对联备注：

（清-王作枢《挽吴可读联》）

参考注释

款洽

亲密；亲切。《隋书·长孙平传》：“ 高祖 龙潜时，与 平 情好款洽，及为丞相，恩礼弥厚。”《元史·儒学传一·侯均》：“ 均 貌魁梧，而气刚正，人多严惮之，及其应接之际，则和易款洽。”《红楼梦》第一一七回：“﹝ 寳玉 ﹞在 王夫人 跟前不敢任性，已与 寳釵 、 袭人 等皆不大款洽了。”

忘年

(1).忘记年月。《庄子·齐物论》：“忘年忘义，振於无竟。” 成玄英 疏：“夫年者，生之所禀也，既同於生死，所以忘年也。” 唐 元结 《无为洞口作》诗：“洞旁山僧皆学禪，无求无欲亦忘年。” 清 李世熊 《独松》诗：“上友不羈云，下友忘年石。”

(2).不拘年龄、行辈、以德才相敬慕。《初学记》卷十八引 晋 张隐 《文士传》：“ 禰衡 有逸才，少与 孔融 交。时 衡 未满二十，而 融 已五十，敬 衡 才秀，忘年殷勤。”《北史·序传》：“ 宽 当时位望，又与 大师 年事不侔，初见，言未及终，便改容加敬……每於私室接遇，恒尽忘年之欢。” 宋 苏辙 《追和张gong3安道赠别绝句一首》引：“是时， 张公 安道 守 成都 ，一见以国士相许，自尔遂结忘年之契。” 郭沫若 《屈原》第一幕：“我愿意永远和你做一个忘年的朋友。”

萧寺

唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 萧子云 飞白大书‘萧’字，至今一‘萧’字存焉。”后因称佛寺为萧寺。 唐 李贺 《马》诗之十九：“萧寺驮经马，元从 竺国 来。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“可正是人值残春 蒲郡 东，门掩重关萧寺中。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“ 招远 张于旦 ，性疎狂不覊，读书萧寺。”

清话

(1).高雅不俗的言谈。 晋 陶潜 《与殷晋安别》诗：“信宿酬清话，益復知为亲。” 唐 岑参 《虢州卧疾喜刘判官相过水亭》诗：“见君胜服药，清话病能除。” 明 蒋一葵 《长安客话·摩诃庵》：“又 江夏 郭正域 《法藏寺》诗：‘……清话逢玄度，论文有辨才。’”

(2).犹言风凉话。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“那时外边都晓得库里失了银子，尽来探问，到拌得口乾舌碎。内中单喜欢得那几个不容他管库的令史，一味説清话，做鬼脸，喜谈乐道。”

(3).闲谈。《二刻拍案惊奇》卷十三：“小生从县间至此，见天色已晚，特来投宿庵中，与师父清话。”

(4).满语。《儿女英雄传》第三五回：“他们在那里翻 清 话，咕嚕咕嚕，我们不懂。”

纵横

(1) [in length and breadth;lengthwise and sidewise;vertically and horizontally]∶竖和横互相交错

众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》

犹有曲挺纵横者。

刀戟纵横。——《广东军务记》

(2) [with great ease;freely]∶奔放自如

笔意纵横

(3) [move about freely;overrun]∶奔驰无阻

纵横四海

(4) [unbridled;unscrupulous]∶放肆;无所顾忌

(5) [rival political theories]∶指合纵连横

上下

(1) [high and low]∶高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人

上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》

鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》

(2) [old and young]∶辈分上较高的和较低的人

全家上下都很高兴

(3) [up and down]∶从上面到下面

上下打量着这位陌生人

(4) [relative superiority or inferiority]∶指程度上高低、优劣

不分上下

(5) [about]∶用在数量词后,表示概数;左右

今年一亩地能有一千斤上下的收成

这位先生今年五十上下

(6) [bailiff in a feudal yamen]∶称衙门中的差役

这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》

古今

[ancient and modern] 古代和现代

古今差异

抵掌

(1).击掌。指人在谈话中的高兴神情。亦因指快谈。《战国策·秦策一》：“﹝ 苏秦 ﹞见説 赵王 於华屋之下，抵掌而谈。”《史记·滑稽列传》：“﹝ 优孟 ﹞即为 孙叔敖 衣冠，抵掌谈语。” 裴駰 集解引 张载 曰：“谈説之容则也。” 唐 韩愈 《送穷文》：“抵掌顿脚，失笑相顾。” 清 魏源 《偶然吟》之八：“学问同献酬，风俗同抵掌。” 康有为 《六哀诗》之二：“足迹徧西域，抵掌好谈兵。”

(2).指掌。《梁书·王僧孺传》：“ 甘泉 遗仪， 南宫 故事，画地成图，抵掌可述。” 宋 王禹偁 《送许制归曹南序》：“然生行周业茂，于人无媿，将见受乡老荐取太常，第犹抵掌尔。”

在目

在眼前；在视线之中。 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》：“火云出无时，飞电常在目。”《二刻拍案惊奇》卷八：“只见前堂东轩与那聚赌的小阁，宛然那夜光景在目，却无一个人影。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“况復掩自利之恶名，以福羣之令誉，捷径在目，斯不惮竭蹶以求之耳。”

违才

亦作“ 违材 ”。谓委屈其才能；屈才。《晋书·谢万传》：“处廊庙，参讽议，故是后来一器。而今屈其迈往之气，以俯顺荒餘，近是违才易务矣。” 明 文徵明 《先友诗·定山庄公》：“惜哉用违材，零落成弃捐。”

匝月

[a full month] 满月

蓟门

即 蓟丘 。 明 蒋一葵 《长安客话·古蓟门》：“京师古 蓟 地，以蓟草多得名……今都城 德胜门 外有 土城关 ，相传是古 蓟门 遗址，亦曰 蓟邱 。”参见“ 蓟丘 ”。

风雨

(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”

(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”

(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。

(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。

疏直

亦作“疎直”。亦作“踈直”。正直，坦率；粗疏率直。《孔丛子·陈士义》：“夫 东閭子 外质顽拙，有似疏直，然内怀容媚諂鬽，非大丈夫之节也。”《三国志·吴志·虞翻传》：“ 翻 性疏直，数有酒失。”《新唐书·刘蕡传赞》：“ 蕡 与诸儒偕进，独讥切宦官，然亦太疏直矣。” 明 方孝孺 《又上蜀府启》：“窃念平生野性踈直，为文亦多激切，少温婉之韵。”《明史·文苑传四·焦竑》：“ 竑 既负重名，性復疎直，时事有不可，輒形之言论。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第七篇：“﹝ 鼂错 、 贾谊 ﹞为文皆疏直激切，尽所欲言。”

亦作“疎直”。亦作“踈直”。上疏直陈。 明 何良俊 《四友斋丛说·史三》：“京官三品以上擅自抄札，内外恟恟。 商公 疏直十罪以闻，上不省。”

辉映

[shine;reflect] 光辉映照

日月

(1) [life;livelihood]∶生计;生活

舒心的日月

(2) [sun and moon]∶太阳和月亮

成仁取义

为正义事业而牺牲。《宋史·文天祥传》：“ 天祥 临刑殊从容……其衣带中有赞曰：‘ 孔 曰成仁， 孟 曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无媿。’” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“虽先后不同，其成仁取义则一也。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“ 兴祖 以一官一邑，成仁取义，得力於义方之训深矣。”

钦心

敬佩，思慕。 明 何景明 《后白菊赋》：“结柔条而三嗅，重延佇而钦心。”

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