胸前卍字非心印顶上三光见法身

对联全文

上联：胸前卍字非心印
下联：顶上三光见法身

参考注释

卍字

亦作“卐字”。1.即卍。唐实叉难陀译本《华严经·如来十身相海品》：“卐字相轮，以为庄严，放大光明，普照法界。”《无量义经·德行品》：“额广鼻脩面门开，胸表卍字师子臆。”《法苑珠林》卷四：“开卍字於胸前，躡千轮於足下。”

(2).呈“卍”状之事物。宋洪迈《夷坚丁志·蔡相骨字》：“又开棺改殮，皮肉消□（化）已尽，独心骨上隐起一卍字。” 清黄景仁《点绛唇·雨霁》词：“淡月微云，作出春宵景。斜还整，断无人处，卍字阑干影。”

心印

(1).佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证，以期顿悟。《坛经·顿渐品》：“师曰：‘吾传佛心印，安敢违於佛经。’” 唐韩偓《江岸闲步》诗：“立谈禪客传心印，坐睡渔师著背蓬。” 宋王禹偁《寄赞宁上人》诗：“眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。” 明寓山居士《鱼儿佛》第三折：“心印非遥，只在本来还照。回头早，认得胎胞儘，四大皆安好。”

(2).理学家借以指对圣人学说在心性上的领会。明王守仁《＜大学＞问》：“此格致诚正之説，所以阐尧舜之正传而为孔氏之心印也。”

(3).泛指内心有所领会。清周友良《珠江梅柳记》：“而二美意皆属予，微露拒程之意，程子亦心印。”

(4).心心相印。沉从文《菜园》：“只能心印默契，不可言传。”

(5).拆字术。宋郭若虚《图画见闻志·论气韵非师》：“且如世之相押字之术，谓之心印。本自心源，想成形跡，跡与心合，是之谓印。爰及万法，缘虑施为，随心所合，皆得名印。”

顶上

(1).顶头，高处。指山巅。唐林宽《送僧游太白峰》诗：“顶上多灵跡，尘中少客知。” 唐黄滔《壶公山》诗：“数人游顶上，沧海见东边。”

(2).顶礼拜上。极表尊敬。明陈洪谟《继世纪闻》卷一：“公差出外及回京者，朝见毕，皆赴瑾（刘瑾）宅见辞。用涴红笺纸写官衔，称‘顶上’字样以为常礼。” 明陈洪谟《继世纪闻》：“凡拜帖写‘顶上’，不敢云‘拜上’，‘顶上’之称自此起。”《jin3瓶3梅词话》第七一回：“ 夏公又留下了一个双红拜帖儿，説道：‘多顶上老公公，拜迟，恕罪。’”《儒林外史》第六回：“er3奶奶顶上大老爹，知道大老爹来家了，热孝在身，不好过来拜见。”