菩萨化身辅正摧邪宏圣教 童真入道安邦护国度群迷

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参考注释

菩萨

(1) [Bodhisattva] 佛家语。梵语 bodhisattva 的音译,也是菩提萨埵的省略,菩提是觉悟的意思,萨埵是有情的意思。又译为大道心众生;佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者

(2) [Buddha]∶泛指佛

(3) [Buddhist idol]∶泛指某些神

果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩萨计较起来了。——《儒林外史》

(4) [a kindhearted person]∶比喻心肠慈善的人

化身

(1) [incarnation;reincarnation]∶佛在人间暂时出现的人、动物或植物的形体

(2) [embodiment]∶体现某种抽象事物(如灵魂、思想、原则或典型)的东西

勇敢的化身

辅正

(1).辅佐匡正。《汉书·翟方进传》：“议者以为 方进 不以道德辅正丞相，苟阿助大臣，欲必胜立威，宜抑絶其原。”

(2).犹校正。《汉书·苏武传》“ 武 能网纺缴，檠弓弩” 唐 颜师古 注：“檠谓辅正弓弩也。”

圣教

(1).旧称 尧 、 舜 、 文 、 武 、 周公 、 孔子 的教导。 汉 王充 《论衡·率性》：“ 孔 门弟子七十之徒，皆任卿相之用，被服圣教，文才雕琢，知能十倍，教训之功而渐渍之力也。” 三国 魏 阮籍 《乐论》：“故圣教废毁，则聪慧之人并造奇音。”《新唐书·柳浑传》：“﹝ 柳浑 ﹞早孤，方十餘岁，有巫告曰：‘儿相夭且贱，为浮屠道可缓死。’诸父欲从其言， 浑 曰：‘去圣教，为异术，不若速死。’” 清 陆以湉 《冷庐杂识·经学理学》：“ 东吴 之 惠氏 、 东浙 之 万氏 ，经学皆宗 汉 ，而未尝悖圣教也。” 梁启超 《致伍秩庸星使书》：“今 中国 之人，号称奉圣教，而农工商贾，终身未登夫子庙堂，不知圣教为何物。”

(2).宗教信徒对各自宗教的尊称。 唐 玄奘 《大唐西域记·吠舍厘国》：“时诸大圣莫不悲感，即召集诸苾芻，依毘奈耶訶责制止，削除谬法，宣明圣教。” 唐 卢士衡 《寄天台道友》诗：“且住人閒行圣教，莫思天路便登龙。”

童真

(1).犹童贞。 南朝 宋 傅亮 《文殊师利赞》：“在昔龙种，今也童真。” 南朝 陈 徐陵 《五愿上智者禅师书》：“四愿童真出家，如法奉戒。”

(2).佛教语。指受过十戒的沙弥。 唐 玄应 《一切经音义》卷五：“童真，是沙弥别名。”

(3).幼稚天真。 臧克家 《“五四”以来新诗发展的一个轮廓》：“母爱与童真的歌颂与倾心之外，社会意义的主题触及到的很少。”

入道

(1) [accord with Taoism]∶合于圣贤之道

(2) [take part in Taoism]∶加入道教或某些会道门

安邦

使国家平安稳定。 汉 焦赣 《易林·家人之涣》：“解商惊惶，散我衣装，君不安邦。”《敦煌变文集·长兴殿应圣节讲经文》：“如来与説安邦法，故号《仁王护国经》。”《东周列国志》第七一回：“少好於文，长习於武，文能安邦，武能定国。” 郭沫若 《牧羊哀话》三：“ 闵子爵 一连奏了几本，请朝廷除佞安邦，本本都不见批发。”

国度

[state] 指国家

我们以生活在这个英雄的国度而自豪!——《谁是最可爱的人》

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