是圣朝忠臣，是学界钜子，方资都咈庙堂，何图噩耗飞来，星沉于北； 丧才为国惜，负志为公悲，纵未追随杖履，当亦望风怀想，泪洒于南。

对联全文

上联：是圣朝忠臣，是学界钜子，方资都咈庙堂，何图噩耗飞来，星沉于北；
下联：丧才为国惜，负志为公悲，纵未追随杖履，当亦望风怀想，泪洒于南。

对联备注：

（清-马超群《挽张百熙联》）

参考注释

圣朝

[one's own royal court] 封建时代称本朝

圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

忠臣

[official loyal to his sovereign] 忠于君主,为君主效忠的官吏

忠臣之分。——《史记·屈原贾生列传》

学界

[educational circles] 指教育界或学术界

钜子

(1). 先秦 墨家称墨学之大师。 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 墨子 之鉅子徧于 宋 、 郑 、 齐 之间。”

(2).泛指各学派、各组织的代表人物。 章炳麟 《诸子学略说》：“且如儒家鉅子， 李克 、 寧越 、 孟子 、 荀卿 、 鲁仲连 辈，皆为当世显人。” 邹韬奋 《患难馀生记》第一章：“当时 上海 有个地方协会是由 上海 工商界鉅子所组织的。”

庙堂

(1) [temple]∶庙宇

(2) [imperial court]∶指朝廷

何图

哪里想到。 汉 李陵 《答苏武书》：“然 陵 不死，有所为也……何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。” 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“当此之时，忽然不自知乐也，谓百年已分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论一》：“况当强种鳞鳞，蔓我四周……非左操刃右握算，吾不知将何以生活也，而何图风水宅相之説，犹深刻人心，力杜富源，自就阿鼻。”

噩耗

[heavy news of the death of one's beloved] 令人吃惊的不幸的消息(多指亲朋好友或敬爱的人逝世的消息)

为国

治国。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？” 邢昺 疏：“为，犹治也。”《战国策·秦策三》：“善为国者，内固其威，而外重其权。”《管子·国蓄》：“凡将为国，不通於轻重，不可为笼以守民。” 清 姚康 《＜嵞山集＞序》：“顾 楚 之为国， 唐 之为天下，当其时皆何如？”

负志

(1).失意；不得志。语本《史记·苏秦列传》：“﹝ 苏代 ﹞曰：‘臣， 东周 之鄙人也。窃闻大王义甚高，鄙人不敏，释鉏耨而干大王。至於 邯郸 ，所见者絀於所闻於 东周 ，臣窃负其志。’” 宋 陈傅良 《祭郑龙图母夫人》：“至於 龙图 稍稍宦达，位逮九卿，夫人固为之欢，而亦不以 景元 之负志流落不逢为耻。”

(2).怀有的志向。 清 归庄 《咏史》之三：“ 终军 未弱冠，负志何其雄！”

追随

(1) [follow]

(2) 仿效前人的事迹

(3) 跟随

经常追随着他的记者们

杖履

(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隐 《为山南薛从事谢辟启》：“方思捧持杖履，厕列生徒；岂望便上仙舟，遽尘莲府。” 清 钱谦益 《祭都御史曹公文》：“儼觚稜之在望，撰杖履其奚从？”

(2).对老者、尊者的敬称。 宋 苏轼 《夜坐与迈联句》：“乐哉今夕游，復此陪杖履。” 明 张煌言 《祭建国公郑羽长鸿逵文》：“千里片鸿，经年尺鲤，北顾旌旗，南询杖履。” 清 姚鼐 《复曹云路书》：“贤从子谓杖履秋冬或来郡，然则不尽之意可面陈。”

(3).谓拄杖漫步。 唐 朱庆馀 《和刘补阙秋园寓兴》之三：“逍遥人事外，杖履入杉萝。” 清 曹寅 《读梅耦长＜西山＞诗》诗：“杖履凌云巔，行歌弔龙宅。”

望风

(1) [be on the lookout (while conducting secret activities);keep watch]∶为进行秘密活动的人守望、观察动静

(2) [at the sight of sb.]∶瞻望并想见其风采

天下莫不望风而靡。——《汉书·杜钦传》

怀想

怀念。 汉 李陵 《答苏武书》：“远託异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依。” 唐 李绅 《别双温树》诗：“故山手植空怀想，温室心知不敢言。”《初刻拍案惊奇》卷二三：“ 李侍御 怀想亡夫人如此深重，莫不是要见他么？” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二三：“这些诗篇一部分是怀想往日的欢爱，一部分是希望将来的重合。”

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