号令不时，起居无节； 语言无味，面目可憎。

对联全文

上联：号令不时，起居无节；
下联：语言无味，面目可憎。

对联备注：

（清-《嘲张之洞联》）

对联号令不时，起居无节； 语言无味，面目可憎。书法欣赏

参考注释

号令

(1) [order]∶指挥部队军事行动的命令和指示的统称

以出号令。——《史记·屈原贾生列传》

愬军号令。——《资治通鉴·唐纪》

传号令以诛奸贼。——清· 梁启超《谭嗣同传》

发布号令

(2) [verbal command]∶传呼命令。古代以传叫之法发布命令,故称号令

号令召三老。——《史记·陈涉世家》

号令明肃。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

号令三军

不时

(1)

[frequently;often]∶时时;经常不断地

炼钢工人不时察看炉火的颜色

(2)

[from time to time;at times]∶随时

我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。——宋·苏轼《后赤壁赋》

起居

[daily life] 指日常生活作息

太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

无节

(1).谓无先验之明。一说谓不通礼节。《礼记·礼器》：“无节於内者，观物弗之察矣。欲察物而不由礼，弗之得矣。” 孔颖达 疏：“节，犹验也……言欲外观察万物，必先内有识验之明。若心内无明，则外不能分辨也。” 陈澔 集说：“无节於内，言胸中不能通达礼之节文也。”

(2).没有法度；不加节制。《晏子春秋·外篇上三》：“ 晏子 对曰：‘君居处无节，衣服无度，不听正諫，兴事无已。’”《后汉书·济南安王康传》：“﹝ 康 ﹞奢侈纵欲，游观无节。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 琅玡王 ﹞年十许岁，骄恣无节，器服玩好，必拟乘舆。”《文献通考·田赋三》：“ 庄宗 既灭 梁 蜀 之后，骄侈自恣，赏賚无节。”

(3).没有节操。 汉 班固 《典引》：“ 司马相如 洿行无节，但有浮华之辞，不周於用。”

(4).指物体不分段，没有节。 北周 庾信 《拟连珠》：“盖闻卷葹不死，谁必有心；甘蕉自长，故知无节。”参见“ 无节竹 ”。

语言无味

谓话语平淡，不能动人。 唐 韩愈 《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“ 宣伯 面目可憎，语言无味。”《儿女英雄传》第七回：“那穿红的女子见他这等的语言无味面目可憎，那怒气已是按纳不住。” 巴金 《谈＜秋＞》：“她的确是一个‘语言无味，面目可憎’的女人。”

面目可憎

形容人的容貌使人厌恶。 唐 韩愈 《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。”《聊斋志异·瑞云》 清 但湛恩 尾评：“自知面目可憎，又岂谓旧雨復来，可卜鸳梦哉！”《解放日报》1991.8.21：“这些人钻在‘铜钿眼里’，浑身上下散发着铜臭气，面目可憎，为一切善良的人们所不齿。”

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